Beberapa penjelasan Dewan Ulama' PAS Pusat berkenaan hudud:
http://ulamak.pas.org.my/v2/index.php?option=com_content&view=article&id=351:pencerahan-tanpa-4-saksi-penzina-terlepas-&catid=17&Itemid=19
http://ulamak.pas.org.my/v2/index.php?option=com_content&view=article&id=339:liwat-isteri-menurut-mazhab-syafie-adalah-perlakuan-jenayah-yang-tidak-termasuk-dalam-kategori-hukuman-hudud-tetapi-hukuman-tazir&catid=17&Itemid=19
http://ulamak.pas.org.my/v2/index.php?option=com_content&view=article&id=337:dakwaan-zulkifli-berpunca-dari-kejahilan-liwat-isteri-termasuk-dalam-bab-syubhah&catid=17&Itemid=19
http://ulamak.pas.org.my/v2/index.php?option=com_content&view=article&id=210:kesalahan-zina-antara-allah-dan-hambanya&catid=52:dupnw&Itemid=19
mungkin berkaitan:
* Penjelasan beberapa isu-isu semasa [1]
Wednesday, December 28, 2011
Unfinished fighting sequences
Aku berjaya mengelak serangan itu. Lantas aku mara ke depan setapak, menyampaikan tumbukan lurusku ke mukanya. Namun, dengan pantas dia mencengkam buku limaku. Aku tidak mati akal. Kubengkokkan lenganku dan kuhalakan sikuku ke mukanya. Dia yang terkejut pantas melepaskan cengkamannya dan berundur ke belakang. Aku jadi hilang keseimbangan dan terdorong ke depan. Tiba-tiba kulihat lututnya menuju ke mukaku. Aku tidak ada masa untuk berfikir lantas membuka kedua-dua tapak tanganku untuk melindungi mukaku. Serangan lututnya memang padu sehinggakan aku terasa kesakitannya, walaupun gagal mensasarkan mukaku. Aku bingkas menangkap betisnya dan menolaknya sehingga dia terjatuh ke tanah dek hilang keseimbangan.
Aku terus melompat dan menerkam ke arahnya namun dia berjaya berguling ke tepi. Menyedari sasaran aku sudah tidak relevan lagi, aku menghambur jauh ke depan dan cepat-cepat berdiri. Bersedia untuk menghadapi ancaman seterusnya. Menilai kembali kewajaran taktik yang digunakan. Ternyata aku diuji hingga ke hadnya bila menghadapi lawanku kali ini.
Kulihat tapaknya sudah berubah, melincah seolah-olah hendak menggunakan serangan sepakan atau tandangan. Aku menarik nafas, bersedia dan cuba membaca geraknya. Dalamnya laut memang sukar hendak diduga, begitu jugalah dengan hati perut seorang manusia. Aku merenung sepasang kakinya yang bergerak lincah itu.
Tiba-tiba dia berhenti. Aku tanpa berlengah-lengah lagi terus menyerang. Kali ini dengan satu juringan terbang. Entah idea apa gerakan mana aku sudah tidak peduli. Aku mesti menamatkannya secepat yang mungkin. Dia berkalih ke tepi, namun sepantas kalihannya kulibas kaki kiriku hingga mengenai bahu kirinya.
Aku terus melompat dan menerkam ke arahnya namun dia berjaya berguling ke tepi. Menyedari sasaran aku sudah tidak relevan lagi, aku menghambur jauh ke depan dan cepat-cepat berdiri. Bersedia untuk menghadapi ancaman seterusnya. Menilai kembali kewajaran taktik yang digunakan. Ternyata aku diuji hingga ke hadnya bila menghadapi lawanku kali ini.
Kulihat tapaknya sudah berubah, melincah seolah-olah hendak menggunakan serangan sepakan atau tandangan. Aku menarik nafas, bersedia dan cuba membaca geraknya. Dalamnya laut memang sukar hendak diduga, begitu jugalah dengan hati perut seorang manusia. Aku merenung sepasang kakinya yang bergerak lincah itu.
Tiba-tiba dia berhenti. Aku tanpa berlengah-lengah lagi terus menyerang. Kali ini dengan satu juringan terbang. Entah idea apa gerakan mana aku sudah tidak peduli. Aku mesti menamatkannya secepat yang mungkin. Dia berkalih ke tepi, namun sepantas kalihannya kulibas kaki kiriku hingga mengenai bahu kirinya.
Monday, December 19, 2011
Penjelasan beberapa isu-isu semasa [1]
Ada beberapa perkara yang dijelaskan berkenaan isu-isu yang berlaku kebelakangan ini.
Soalan (S): Kerajaan negeri Kelantan mengakui hanya membina 1 masjid sahaja sepanjang 22 pemerintahannya.
Respon (R): Memang benar, hanya satu sahaja masjid iaitu Masjid Cina di Rantau Panjang yang dibina menggunakan duit kerajaan negeri secara keseluruhannya. Pembinaan masjid lain bukannya tidak ada, tapi ianya menggunakan kombinasi sumbangan awam, badan-badan kerajaan/swasta, ahli perniagaan dan kerajaan negeri sendiri. Namun, untuk apakah masjid yang banyak itu? Banyaknya masjid, jika untuk memenuhi poket kroni semata-mata atau masjid hanyalah seperti masjid Dhirar, masih tidak ada nilaiannya.
(S): Hudud yang PAS bawa bukannya hudud Islam. Ini terbukti dalam Enakmen yang sudah dikanunkan di Kelantan & Terengganu, meliwat isteri tidak dikenakan hukuman hudud. Inilah hudud PAS...
(R): Liwat adalah kesalahan yang hukumannya termasuk dalam antara jenis hukuman yang ditetapkan ALLAH. Namun, ulama' bersepakat bahawa meliwat isteri tidak dikenakan hukuman hudud. Walau bagaimanapun, ini tidak bermakna, meliwat isteri dibenarkan. Ianya masih salah di sisi undang-undang Islam dan layak dikenakan hukuman takzir, iaitu hukuman atas budi bicara pemerintah.
(S): Hudud PAS lagilah yang menetapkan umur 18 tahun sebagai sempadan pelaksanaan hukuman hudud bagi pesalah. Bukankah Malaysia menggunakan mazhab Syafi'ie yang menetapkan maksimum umur 15 tahun sebagai sempadan akil baligh & had untuk membolehkan dilaksanakan hukuman hudud ke atas pesalah? Inilah hudud PAS...
(R): Masalah penetapan umur baligh adalah masalah khilaf, masalah yang para ulama tidak sepakat yakni ada perbezaan pandangan mengenainya. Mazhab Syafi'ie menetapkan umur 15 tahun, manakala Mazhab Hanbali menetapkan umur 18 tahun. Penyelesaian bijak yang ulama' putuskan untuk dijadikan sempadan umur pelaksanaan hukuman hudud ialah dengan mengambil nilai yang paling maksimum, iaitu umur 18 tahun.
bersambung
mungkin berkaitan:
Soalan (S): Kerajaan negeri Kelantan mengakui hanya membina 1 masjid sahaja sepanjang 22 pemerintahannya.
Respon (R): Memang benar, hanya satu sahaja masjid iaitu Masjid Cina di Rantau Panjang yang dibina menggunakan duit kerajaan negeri secara keseluruhannya. Pembinaan masjid lain bukannya tidak ada, tapi ianya menggunakan kombinasi sumbangan awam, badan-badan kerajaan/swasta, ahli perniagaan dan kerajaan negeri sendiri. Namun, untuk apakah masjid yang banyak itu? Banyaknya masjid, jika untuk memenuhi poket kroni semata-mata atau masjid hanyalah seperti masjid Dhirar, masih tidak ada nilaiannya.
(S): Hudud yang PAS bawa bukannya hudud Islam. Ini terbukti dalam Enakmen yang sudah dikanunkan di Kelantan & Terengganu, meliwat isteri tidak dikenakan hukuman hudud. Inilah hudud PAS...
(R): Liwat adalah kesalahan yang hukumannya termasuk dalam antara jenis hukuman yang ditetapkan ALLAH. Namun, ulama' bersepakat bahawa meliwat isteri tidak dikenakan hukuman hudud. Walau bagaimanapun, ini tidak bermakna, meliwat isteri dibenarkan. Ianya masih salah di sisi undang-undang Islam dan layak dikenakan hukuman takzir, iaitu hukuman atas budi bicara pemerintah.
(S): Hudud PAS lagilah yang menetapkan umur 18 tahun sebagai sempadan pelaksanaan hukuman hudud bagi pesalah. Bukankah Malaysia menggunakan mazhab Syafi'ie yang menetapkan maksimum umur 15 tahun sebagai sempadan akil baligh & had untuk membolehkan dilaksanakan hukuman hudud ke atas pesalah? Inilah hudud PAS...
(R): Masalah penetapan umur baligh adalah masalah khilaf, masalah yang para ulama tidak sepakat yakni ada perbezaan pandangan mengenainya. Mazhab Syafi'ie menetapkan umur 15 tahun, manakala Mazhab Hanbali menetapkan umur 18 tahun. Penyelesaian bijak yang ulama' putuskan untuk dijadikan sempadan umur pelaksanaan hukuman hudud ialah dengan mengambil nilai yang paling maksimum, iaitu umur 18 tahun.
bersambung
mungkin berkaitan:
Friday, November 25, 2011
Selamat Menyambut Tahun 1433 Hijriyyah - Doa
Pantas sekali masa berlalu. Apa sudah jadi pada diri kita disebalik pantasnya keberlaluan masa berkenaan? Semoga kita lebih baik dengan kedatangan hari baru, bulan baru, tahun baru ini.
Doa akhir tahun yang boleh dibaca sebanyak 3 kali apabila waktu Asar hampir tamat pada hari terakhir bulan Zulhijjah:
Maksudnya, "Segala puji hanya bagi Allah, Tuhan yang memelihara dan mentadbir sekalian alam. Selawat dan salam ke atas junjungan kami Nabi Muhammad s.a.w serta ahli keluarga baginda dan para sahabatnya.
"Ya Allah, Engkaulah yang kekal abadi untuk selama-lamanya. Demi kelebihanMu yang Maha Agung dan kemurahanMu yang melimpah, sesungguhnya pada tahun ini aku memohon kepadaMu perlindungan daripada syaitan yang direjam, dari sekalan konconya, tenteranya dan penolongnya. Aku juga memohon perlindungan daripada nafsu amarah yang sentiasa mendorong ke arah kejahatan dan melalaikan dengan perkara yang tidak berfaedah daripada mendekatkan diriku kepadaMu.
"Selawat serta salam ke atas junjungan kami Nabi Muhammad s.a.w. serta ahli keluarga baginda dan para sahabat. Segala puji hanya bagi Allah, Tuhan yang memelihara dan mentadbir sekalian alam."
Doa akhir tahun yang boleh dibaca sebanyak 3 kali apabila waktu Asar hampir tamat pada hari terakhir bulan Zulhijjah:
Maksudnya, "Segala puji hanya bagi Allah, Tuhan yang memelihara dan mentadbir sekalian alam. Selawat dan salam ke atas junjungan kami Nabi Muhammad s.a.w. serta ahli keluarga baginda dan para sahabatnya.
"Ya Allah, sesungguhnya pada tahun ini aku telah melakukan laranganMu tetapi aku masih belum bertaubat sedangkan Engkau tidak reda dan melupai perkara itu. Engkau telah menangguhkan azabMu yang telah ditetapkan kepadaku. Engkau telah memerintah supaya aku bertaubat dari kesalahan itu. Sesungguhnya pada hari ini aku memohon keampunan dariMu, ampunilah aku dan apa yang telah aku lakukan pada tahun ini yang Engkau redai dan Engkau janjikan pahala maka aku memohonnya daripada Engkau. Ya Allah, Ya Karim, Ya Zaljalaali Wal Ikram.
"Selawat dan salam ke atas junjungan kami Nabi Muhammad s.a.w serta ahli keluarga baginda dan para sahabatnya. Segala puji hanya bagi Allah, Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam."
"Ya Allah, sesungguhnya pada tahun ini aku telah melakukan laranganMu tetapi aku masih belum bertaubat sedangkan Engkau tidak reda dan melupai perkara itu. Engkau telah menangguhkan azabMu yang telah ditetapkan kepadaku. Engkau telah memerintah supaya aku bertaubat dari kesalahan itu. Sesungguhnya pada hari ini aku memohon keampunan dariMu, ampunilah aku dan apa yang telah aku lakukan pada tahun ini yang Engkau redai dan Engkau janjikan pahala maka aku memohonnya daripada Engkau. Ya Allah, Ya Karim, Ya Zaljalaali Wal Ikram.
"Selawat dan salam ke atas junjungan kami Nabi Muhammad s.a.w serta ahli keluarga baginda dan para sahabatnya. Segala puji hanya bagi Allah, Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam."
Doa awal tahun pula boleh dibaca sebanyak 3 kali sesudah solat Maghrib pada hari yang pertama dalam bulan Muharram:
Maksudnya, "Segala puji hanya bagi Allah, Tuhan yang memelihara dan mentadbir sekalian alam. Selawat dan salam ke atas junjungan kami Nabi Muhammad s.a.w serta ahli keluarga baginda dan para sahabatnya.
"Ya Allah, Engkaulah yang kekal abadi untuk selama-lamanya. Demi kelebihanMu yang Maha Agung dan kemurahanMu yang melimpah, sesungguhnya pada tahun ini aku memohon kepadaMu perlindungan daripada syaitan yang direjam, dari sekalan konconya, tenteranya dan penolongnya. Aku juga memohon perlindungan daripada nafsu amarah yang sentiasa mendorong ke arah kejahatan dan melalaikan dengan perkara yang tidak berfaedah daripada mendekatkan diriku kepadaMu.
"Selawat serta salam ke atas junjungan kami Nabi Muhammad s.a.w. serta ahli keluarga baginda dan para sahabat. Segala puji hanya bagi Allah, Tuhan yang memelihara dan mentadbir sekalian alam."
Friday, November 04, 2011
Hardships
Dalam hidup ini, ada ketikanya kita gembira dan ada ketikanya perasaan yang datang itu bercampur-baur.
Aku sekarang sesak dengan suasana kebobrokan manusia yang jahil semakin menjahilkan; yang berilmu semakin didiamkan, dicantas dan disekat. Ada umat yang ambil peduli, ada yang tidak ambil kisah. Pening juga memahamkan mereka yang enggan kisahkan kehidupan sekeliling ini.
- HIMPUN yang tidak membantu menyelesaikan.
- Kerajaan mengelak menjadikan Pendidikan Islam sebagai subjek wajib lulus bagi remaja Islam di peringkat sekolah rendah
- Bob Lokman dikeluarkan waran tangkap. JAIS pulak tu... Manakala MAIK dah tak bagi dia berceramah. (MAIK ni, pakcik aku pun dipecatnya)
- Himpunan Seksualiti Merdeka 2011 - polis dan arahkan pembatalannya. Semoga ada pematuhan di situ. Hak asasi manusia tak patut lebih diperjuangkan dari hak-hak ALLAH & had-had ALLAH juga. (Had-had ni dalam bahasa Arabnya, hudud la.)
- LKAN 2010 yang sangat-sangat menggambarkan ketirisan dan kelemahan. Penanggungan subsidi air oleh KDSB, yang direkodkan sebagai satu kerugian kepada kerajaan negeri Selangor, tidak ada media utama yang menyalurkan rasa berterima kasih rakyat Selangor; KDSB rugi sikit tapi rakyat dapat manfaat. Sepatutnya prestasi sesebuah organisasi patut dilihat dengan membandingkan prestasi 5 tahun laporan Audit & bukan setahun saja.
- Akta Kerja yang tidak memperdulikan nasib pekerja.
- Kegawatan ekonomi global yang mementingkan kapitalis dan bankers dari kepentingan rakyat
- Kejahilan pembantah-pembantah pelaksanaan hudud
- Kejahilan orang Melayu yang membantah pemansuhan PPSMI
Juga aku disesakkan dengan beberapa perkara di pejabat; penolakan-penolakan, pengarahan-pengarahan yang memeningkan, pembodekan-pembodekan yang menyesakkan.
Berusrah semalam di rumah. Buku koleksi khutbah pilihan Tuan Guru Datuk Seri Abdul Hadi Awang menjadi bahan rujukan. Baru masuk khutbah kedua. Alahai, lama betul tinggal buku ni! Lutfi (yang berkepala hampir botak lepas bergunting rambut) terkejut melihat abinya berdegar-degar membaca khutbah err, intro khutbah dalam bahasa Arab. Kemudian, dia sambung bermain dan menyakat Hanan bila teks berbahasa Melayu mula dibaca abinya.
Firman ALLAH SWT dalam surah al-Baqarah ayat 30, maksudnya, "Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi". Mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerosakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui"."
Manusia diciptakan dengan pelbagai kelebihan. Ada manusia yang mempunyai kelebihan dalam perkara tertentu, dan ada manusia yang berkelebihan dalam perkara yang lain. Segala kelebihan dan kekurangan ini adalah khilaf manusia. Kepelbagaian ini perlu disatukan dengan pengwujudan seorang khalifah dari kalangan manusia juga, yang mentadbir di muka bumi ini dengan hukum-hukum ALLAH dan hukum-hukum manusiawi yang diilhamkan pengetahuannya oleh ALLAH juga. Tepat lagi benarlah bahawa, yang dijadikan semestinya mengikut 'manual' yang menjadikan itu.
Apa yang berlaku sekarang sebahagian besarnya adalah sebaliknya. Akal fikiran dijadikan sandaran utama. Mental dan emosi serta intelektualiti dijadikan asas berhukum tanpa sedikit pun mengambil kira panduan yang telah diberikan oleh ALLAH SWT melalui perutusan Nabi-Nabi dan Rasul-Rasul serta penurunan kitab-kitabNya.
Kenapa asas yang semudah ini - yang dijadikan mesti mengikut panduan penciptanya - sukar sekali diikuti? Kita mahu pekerjaan kita mengikut SOP; kita servis kenderaan mengikut cadangan pengeluar; kita menggunakan peralatan di gim tanpa melebihi batas yang ditetapkan; kita makan ubat megikut perskripsi yang ditetapkan; namun bila sampai ke peringkat pematuhan hukum ALLAH, banyak sangat yang ditinggalkan.
Mengakhiri tulisan, firman ALLAH dalam Surah An-Nur ayat 55, maknanya, "Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang soleh bahwa Dia sungguh-sungguh akan menjadikan mereka berkuasa di bumi, sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa, dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhai-Nya untuk mereka, dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka, sesudah mereka berada dalam ketakutan menjadi aman sentausa. Mereka tetap menyembah-Ku dengan tiada mempersekutukan sesuatu apapun dengan Aku. Dan barangsiapa yang (tetap) kafir sesudah (janji) itu, maka mereka itulah orang-orang yang fasik."
Semoga mengekalkan nikmat iman & Islam kita semua hingga ke akhirnya. Semoga kita berjaya mencapai redha ALLAH SWT.
Aku sekarang sesak dengan suasana kebobrokan manusia yang jahil semakin menjahilkan; yang berilmu semakin didiamkan, dicantas dan disekat. Ada umat yang ambil peduli, ada yang tidak ambil kisah. Pening juga memahamkan mereka yang enggan kisahkan kehidupan sekeliling ini.
- HIMPUN yang tidak membantu menyelesaikan.
- Kerajaan mengelak menjadikan Pendidikan Islam sebagai subjek wajib lulus bagi remaja Islam di peringkat sekolah rendah
- Bob Lokman dikeluarkan waran tangkap. JAIS pulak tu... Manakala MAIK dah tak bagi dia berceramah. (MAIK ni, pakcik aku pun dipecatnya)
- Himpunan Seksualiti Merdeka 2011 - polis dan arahkan pembatalannya. Semoga ada pematuhan di situ. Hak asasi manusia tak patut lebih diperjuangkan dari hak-hak ALLAH & had-had ALLAH juga. (Had-had ni dalam bahasa Arabnya, hudud la.)
- LKAN 2010 yang sangat-sangat menggambarkan ketirisan dan kelemahan. Penanggungan subsidi air oleh KDSB, yang direkodkan sebagai satu kerugian kepada kerajaan negeri Selangor, tidak ada media utama yang menyalurkan rasa berterima kasih rakyat Selangor; KDSB rugi sikit tapi rakyat dapat manfaat. Sepatutnya prestasi sesebuah organisasi patut dilihat dengan membandingkan prestasi 5 tahun laporan Audit & bukan setahun saja.
- Akta Kerja yang tidak memperdulikan nasib pekerja.
- Kegawatan ekonomi global yang mementingkan kapitalis dan bankers dari kepentingan rakyat
- Kejahilan pembantah-pembantah pelaksanaan hudud
- Kejahilan orang Melayu yang membantah pemansuhan PPSMI
Juga aku disesakkan dengan beberapa perkara di pejabat; penolakan-penolakan, pengarahan-pengarahan yang memeningkan, pembodekan-pembodekan yang menyesakkan.
Berusrah semalam di rumah. Buku koleksi khutbah pilihan Tuan Guru Datuk Seri Abdul Hadi Awang menjadi bahan rujukan. Baru masuk khutbah kedua. Alahai, lama betul tinggal buku ni! Lutfi (yang berkepala hampir botak lepas bergunting rambut) terkejut melihat abinya berdegar-degar membaca khutbah err, intro khutbah dalam bahasa Arab. Kemudian, dia sambung bermain dan menyakat Hanan bila teks berbahasa Melayu mula dibaca abinya.
Firman ALLAH SWT dalam surah al-Baqarah ayat 30, maksudnya, "Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi". Mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerosakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui"."
Manusia diciptakan dengan pelbagai kelebihan. Ada manusia yang mempunyai kelebihan dalam perkara tertentu, dan ada manusia yang berkelebihan dalam perkara yang lain. Segala kelebihan dan kekurangan ini adalah khilaf manusia. Kepelbagaian ini perlu disatukan dengan pengwujudan seorang khalifah dari kalangan manusia juga, yang mentadbir di muka bumi ini dengan hukum-hukum ALLAH dan hukum-hukum manusiawi yang diilhamkan pengetahuannya oleh ALLAH juga. Tepat lagi benarlah bahawa, yang dijadikan semestinya mengikut 'manual' yang menjadikan itu.
Apa yang berlaku sekarang sebahagian besarnya adalah sebaliknya. Akal fikiran dijadikan sandaran utama. Mental dan emosi serta intelektualiti dijadikan asas berhukum tanpa sedikit pun mengambil kira panduan yang telah diberikan oleh ALLAH SWT melalui perutusan Nabi-Nabi dan Rasul-Rasul serta penurunan kitab-kitabNya.
Kenapa asas yang semudah ini - yang dijadikan mesti mengikut panduan penciptanya - sukar sekali diikuti? Kita mahu pekerjaan kita mengikut SOP; kita servis kenderaan mengikut cadangan pengeluar; kita menggunakan peralatan di gim tanpa melebihi batas yang ditetapkan; kita makan ubat megikut perskripsi yang ditetapkan; namun bila sampai ke peringkat pematuhan hukum ALLAH, banyak sangat yang ditinggalkan.
Mengakhiri tulisan, firman ALLAH dalam Surah An-Nur ayat 55, maknanya, "Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang soleh bahwa Dia sungguh-sungguh akan menjadikan mereka berkuasa di bumi, sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa, dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhai-Nya untuk mereka, dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka, sesudah mereka berada dalam ketakutan menjadi aman sentausa. Mereka tetap menyembah-Ku dengan tiada mempersekutukan sesuatu apapun dengan Aku. Dan barangsiapa yang (tetap) kafir sesudah (janji) itu, maka mereka itulah orang-orang yang fasik."
Semoga mengekalkan nikmat iman & Islam kita semua hingga ke akhirnya. Semoga kita berjaya mencapai redha ALLAH SWT.
Tuesday, October 18, 2011
MU lwn Liverpool: an October 2011 comment
Liverpool last clinched the league title 21 years ago. During their empty-handed time, Man Utd has won their 19th title and surpassed the 18 times champions mark firstly set by Liverpool. This is a home game for Liverpool. Prior to this game, Man Utd has won 71 times, Liverpool 61 times and they drawed 50 times.
Before match, Man Utd's boss Sir Alex Ferguson hailed the Liverpool - Man Utd derby as 'greater than those El Classico's Real Madrid - Barcelona game'. The sky-high claim suddenly fell to the very bottom of the ground when Sir Alex named his first eleven squad. No Rooney, no Nani, no Hernandez. Is that such a disrespectful attitude towards the very much anticipated game? Or is it a protective action for the upcoming important UCL game at Romania and this weekend's Manchester derby?
During first half, Ashley Young got yellow-carded, the three-lunged Park Ji Sung surged towards Pepe Reina but missed it, De Gea has had a couple of good saves from Suarez & Adam and etc, but that is it. Nothing more than that.
The game took to a different level after Stevie G free kick in 68tth minute. That resulted a goal, a bit similar to those United has conceded from a free kick when the last won against Liverpool years ago (Gerrard was also a free kick taker).
The introduction of Rooney, Nani & Hernandez probably made the game livelier. Hernandez saved the United's day by heading a goal from Welbeck's flick from a corner to seal a 1-1 draw.
Evra vs Suarez
One alleged that he'd been abused with racist words. One categorically denied that allegation. Their prolonged messes resulting Evra being given a yellow card. The FA will investigate Evra's claim. Suarez, upset with such accusation, denied, "We are all the same. I go to the field with the maximum illusion of a little child who enjoys what he does, not to create conflicts."
Come on guys. Be patient. Don't be emotionally affected. Practice good sportmanship...
--
Mungkin berkaitan
Before match, Man Utd's boss Sir Alex Ferguson hailed the Liverpool - Man Utd derby as 'greater than those El Classico's Real Madrid - Barcelona game'. The sky-high claim suddenly fell to the very bottom of the ground when Sir Alex named his first eleven squad. No Rooney, no Nani, no Hernandez. Is that such a disrespectful attitude towards the very much anticipated game? Or is it a protective action for the upcoming important UCL game at Romania and this weekend's Manchester derby?
During first half, Ashley Young got yellow-carded, the three-lunged Park Ji Sung surged towards Pepe Reina but missed it, De Gea has had a couple of good saves from Suarez & Adam and etc, but that is it. Nothing more than that.
The game took to a different level after Stevie G free kick in 68tth minute. That resulted a goal, a bit similar to those United has conceded from a free kick when the last won against Liverpool years ago (Gerrard was also a free kick taker).
The introduction of Rooney, Nani & Hernandez probably made the game livelier. Hernandez saved the United's day by heading a goal from Welbeck's flick from a corner to seal a 1-1 draw.
Evra vs Suarez
One alleged that he'd been abused with racist words. One categorically denied that allegation. Their prolonged messes resulting Evra being given a yellow card. The FA will investigate Evra's claim. Suarez, upset with such accusation, denied, "We are all the same. I go to the field with the maximum illusion of a little child who enjoys what he does, not to create conflicts."
Come on guys. Be patient. Don't be emotionally affected. Practice good sportmanship...
--
Mungkin berkaitan
Friday, September 30, 2011
Installing the correct Backup and Restore app
Well, I discovered this problem during updating my wife's Sony Ericsson xperia X10 phone, from Android 2.1 to Android 2.3. Do not get confused with the 3.0.x.x numbering! The 3.0.x.x or something like that which appeared in the splash screen upon updating the phone's OS did not mean for the newer Android version. It's just the manufacturer's release code for the update purpose I think.
Sony Ericsson, via its PC Companion, did ask me to backup anything since all data & settings on the phone will be erased & installed with new settings. My SD card won't be affected. Reading guide here might help (for X10 users only).
Android version 2.1 is already came with a Backup and Restore app. Doing backup is easy, if you carefully follow the instruction in the guide.
QR code for the guides:
The problem is, I couldn't install Backup and Restore as mentioned in the guides after finishing the upgrade. So, after googling something, I found this working apk installer for Backup and Restore. It size was slightly bigger, 2.6MB compared to the one mentioned in the guide site, 2.2MB. Both files actually were downloadable, but the smaller one in my case couldn't be installed.
QR code for the workable Backup and Restore apk installer for my X10:
The QR code link can be opened via NeoReader. The download can be done from generic Android browser or downloadable browsers e.g. Opera Mini. The smaller-size installer can only be downloaded from generic Android browser only, but the installation failed.
Alhamdulillah. My installation is successful. The update process is ongoing during the posting of this entry.
Why QR code if you have a browser in you PC?
Yes, since PC / laptop is required to do the OS update, we can browse the link from the PC/laptop. But, the new Backup & Restore must be installed preferably from within your phone. Accessing the site in phone is easier by using QR code provided you have the correct QR code reader.
Selamat mencuba!
--
Mungkin berkaitan:
Sony Ericsson, via its PC Companion, did ask me to backup anything since all data & settings on the phone will be erased & installed with new settings. My SD card won't be affected. Reading guide here might help (for X10 users only).
Android version 2.1 is already came with a Backup and Restore app. Doing backup is easy, if you carefully follow the instruction in the guide.
QR code for the guides:
The problem is, I couldn't install Backup and Restore as mentioned in the guides after finishing the upgrade. So, after googling something, I found this working apk installer for Backup and Restore. It size was slightly bigger, 2.6MB compared to the one mentioned in the guide site, 2.2MB. Both files actually were downloadable, but the smaller one in my case couldn't be installed.
QR code for the workable Backup and Restore apk installer for my X10:
The QR code link can be opened via NeoReader. The download can be done from generic Android browser or downloadable browsers e.g. Opera Mini. The smaller-size installer can only be downloaded from generic Android browser only, but the installation failed.
Alhamdulillah. My installation is successful. The update process is ongoing during the posting of this entry.
Why QR code if you have a browser in you PC?
Yes, since PC / laptop is required to do the OS update, we can browse the link from the PC/laptop. But, the new Backup & Restore must be installed preferably from within your phone. Accessing the site in phone is easier by using QR code provided you have the correct QR code reader.
Selamat mencuba!
--
Mungkin berkaitan:
Thursday, September 29, 2011
Hudud: Penjelasan bersama PR yang meyakinkan
Semalam, pucuk pimpinan Pakatan Rakyat bermesyuarat di Pejabat Agung PAS, Jalan Raja Laut, KL. Antara persetujuan yang diperolehi ialah perakuan bersama tentang keabsahan kewujudan Enakmen Jenayah Syariah II Kelantan 1993 dan Enakmen Jenayah Syariah Terengganu 2003 sebelum adanya muafakat dalam Pakatan Rakyat.
Semua komponen PR menghormati hak atas perlembagaan yang dibenarkan dan perbezaan pendirian di antara PAS dan DAP. Kenyataan lanjut boleh diperolehi di sini (walaupun Malaysiakini turut melaporkan hasil mesyuarat semalam, ada sedikit 'kurang sedap' untuk dibaca).
Kita tengok apa reaksi UMNO-BN mengenai kenyataan bersama ini.
Pelaksanaan Hudud bukanlah utopia. Ianya suatu kewajipan yang disuruh ALLAH. Hukum ALLAH yang merangkumi seluruh cabang kehidupan manusia, hudud salah satunya, semestinya perlu dilaksanakan. Menjadi kafir (al-Maidah, ayat 44), zalim (al-Maidah, ayat 45) dan fasiklah (al-Maidah, ayat 47) mereka yang tidak berhukum dengan hukum ALLAH.
Kenapa ya, ada orang yang menentang pelaksanaan hudud ni? Khairy Jamaluddin pun seakan tidak senang dengan penentangan ini, apabila melalui twitternya mencadangkan agar Kerajaan Perseketuan meminda pelembagaan untuk membolehkan pelaksanaan hudud di Kelantan.
Pada tahun 1993 dulu, kerajaan negeri Kelantan telah meluluskan Enakmen Jenayah Syariah II Kelantan yang antaranya mengandungi pelaksanaan hudud dan qisas. Akan tetapi, mereka mendapat amaran dari Kerajaan Persekutuan dengan surat rasmi dari PM ketika itu, Tun Dr. Mahathir Mohamad supaya tidak melaksanakan enakmen berkenaan atau berhadapan dengan tindakan dari kerajaan Pusat.
Kemudian pada tahun 1994, Tun M masih lagi memberi amaran kpd kerajaan negeri Kelantan, dan beberapa usaha kerajaan negeri Kelantan seterusnya tetap mendapat halangan. Ianya diburukkan lagi dengan keadaan umat Islam Malaysia waktu itu yang masih takut-takut dengan hudud dan pelaksanaannya disebabkan angkara UMNO. Bertambah teruk lagi keadaan non-muslim. Alasan UMNO ketika itu, hudud yang bakal dilaksanakan ialah hudud PAS, bukan hudud Islam, tanpa UMNO atau ulama-ulama UMNO memberikan sebarang definisi hudud Islam yang boleh mereka terima walaupun telah dipersoal oleh wakil-wakil PAS.
Pada tahun 2003 pula, kerajaan negeri Terengganu telah meluluskan Enakmen Jenayah Syariah Terengganu. Majlis Fatwa Terengganu juga telah mengeluarkan fatwa bahawa Enakmen Jenayah Syariah Terengganu adalah selaras dengan Syara'.
Tetapi sekali lagi, pelaksanaan ini mendapat halangan dari kerajaan Pusat UMNO, atas
alasan hukum hudud bercanggah dengan Undang-Undang Jenayah Perseketuan. Info berkaitan boleh diperolehi di sini dan di sini.
(Sebahagian tulisan ini ialah dari emel Dr. Syed Abd Khaliq yang telah ditambah baik.)
--
mungkin berkaitan:
Kita tengok apa reaksi UMNO-BN mengenai kenyataan bersama ini.
Pelaksanaan Hudud bukanlah utopia. Ianya suatu kewajipan yang disuruh ALLAH. Hukum ALLAH yang merangkumi seluruh cabang kehidupan manusia, hudud salah satunya, semestinya perlu dilaksanakan. Menjadi kafir (al-Maidah, ayat 44), zalim (al-Maidah, ayat 45) dan fasiklah (al-Maidah, ayat 47) mereka yang tidak berhukum dengan hukum ALLAH.
Kenapa ya, ada orang yang menentang pelaksanaan hudud ni? Khairy Jamaluddin pun seakan tidak senang dengan penentangan ini, apabila melalui twitternya mencadangkan agar Kerajaan Perseketuan meminda pelembagaan untuk membolehkan pelaksanaan hudud di Kelantan.
Pada tahun 1993 dulu, kerajaan negeri Kelantan telah meluluskan Enakmen Jenayah Syariah II Kelantan yang antaranya mengandungi pelaksanaan hudud dan qisas. Akan tetapi, mereka mendapat amaran dari Kerajaan Persekutuan dengan surat rasmi dari PM ketika itu, Tun Dr. Mahathir Mohamad supaya tidak melaksanakan enakmen berkenaan atau berhadapan dengan tindakan dari kerajaan Pusat.
Kemudian pada tahun 1994, Tun M masih lagi memberi amaran kpd kerajaan negeri Kelantan, dan beberapa usaha kerajaan negeri Kelantan seterusnya tetap mendapat halangan. Ianya diburukkan lagi dengan keadaan umat Islam Malaysia waktu itu yang masih takut-takut dengan hudud dan pelaksanaannya disebabkan angkara UMNO. Bertambah teruk lagi keadaan non-muslim. Alasan UMNO ketika itu, hudud yang bakal dilaksanakan ialah hudud PAS, bukan hudud Islam, tanpa UMNO atau ulama-ulama UMNO memberikan sebarang definisi hudud Islam yang boleh mereka terima walaupun telah dipersoal oleh wakil-wakil PAS.
(Sebahagian tulisan ini ialah dari emel Dr. Syed Abd Khaliq yang telah ditambah baik.)
--
mungkin berkaitan:
Wednesday, September 28, 2011
Manchester disarrays?
What happened to Manchester City last night, a 0-2 defeat, angry Edin Dzeko & Carlos Tevez refusal and a not-so-convincing draw for Man Utd sent both Manchester giants a clear signal. They must improve or they will be ousted from the UCL.
United, hampered with injuries, scored a second successive draw in all competitions. The hardly-fought draw against Swiss club FC Basel signaled a lack of attacking power, defending stability and lacking of creativity. The usual second string squad proved useless as they needed first team's regular Ashley Young's goal to save them from the brink of first home defeat in 17 months. Playing at home did not give them much advantages last night too. The consistency was expected after leading 2-0 but they gave their opponent a good motivation by leading them 3-2 before Young's saver.
Man City defeat ended their unbeaten starts so far in UCL & BPL collectively. Worse thing is Roberto Mancini's resentment due to rejection of Tevez to be called up as a sub in the second half, prompting heated arguments on their team's bench. What else did Tevez want, nobody knows. Plus Dzeko shaking his head after being substituted displayed a negative aspect of him. He, according to his boss, played badly. Most of the players called up against Bayern Munich last night were first team regulars, yet it did not help them.
Man Utd is a great club. Man City, with the huge investment, is going-to-be great a club. They need consistency, defensive efficacy, player togetherness & unity (for City). Since UCL group stage has another 4 games, they still have time to overcome their problem, be mentally tough and advance into the next round.
--
mungkin berkaitan:
United, hampered with injuries, scored a second successive draw in all competitions. The hardly-fought draw against Swiss club FC Basel signaled a lack of attacking power, defending stability and lacking of creativity. The usual second string squad proved useless as they needed first team's regular Ashley Young's goal to save them from the brink of first home defeat in 17 months. Playing at home did not give them much advantages last night too. The consistency was expected after leading 2-0 but they gave their opponent a good motivation by leading them 3-2 before Young's saver.
Man City defeat ended their unbeaten starts so far in UCL & BPL collectively. Worse thing is Roberto Mancini's resentment due to rejection of Tevez to be called up as a sub in the second half, prompting heated arguments on their team's bench. What else did Tevez want, nobody knows. Plus Dzeko shaking his head after being substituted displayed a negative aspect of him. He, according to his boss, played badly. Most of the players called up against Bayern Munich last night were first team regulars, yet it did not help them.
Man Utd is a great club. Man City, with the huge investment, is going-to-be great a club. They need consistency, defensive efficacy, player togetherness & unity (for City). Since UCL group stage has another 4 games, they still have time to overcome their problem, be mentally tough and advance into the next round.
--
mungkin berkaitan:
Thursday, September 22, 2011
nota MS PowerPoint 2011-09-20-22
title bar
ribbon
tab
group
contextual tab
slides tab
outline tab
note pane
status bar
quick access toolbar
office button
mini toolbar
3 colours
Shift + Tab - tambah / kurangkan level bullets. Create new slides dalam outline from 1st level bullet
bullet: 6 atau 7 per slide
subtitle font - 32pt
converting outline to presentation - outline kena siap-siap ada dalam MS Word
Reuse slides vs create new slide from existing slides
boleh apply theme to selected slides only. kalau tak puas hati dengan colours dalam theme tu, boleh ubah colours
kalau dah ada table dalam Excel, copy table berkenaan:
1. kalau select placeholder & paste, akan jadi powerpoint table
2. kalau select placeholder & paste - paste special - paste link, akan jadi excl table yg link dengan source asal
3. kalau select placeholder & paste - paste special - paste SAJA, akan jadi excl table yg TAK ADA LINK dengan source asal
Cara lain, boleh Insert - Object - create from file - browse file excel berkenaan.
Chart Tools boleh guna Edit Data atau Select Data. Select Data digunakan kalau table tak adjacent. Tak perlu tarik2 handle biru.
Quick Layout dalam Design: nak ubah layout chart dengan cepat
View - Slide Master - nak edit slide master. Boleh add multiple slide masters
insert - hyperlink - bookmark - guna ni kalau nak ke slides di dalam file yg sama
Action Button dalam insert.
Ubah action utk action button yg di'selected' dalam Insert - Action
To edit .pps / .ppsx : Right click onto the file's icon, select new or open from within PowerPoint
Jump to whichever during slides show... tekan no. & Enter. akan ke slide berkenaan w/pun slides tu hidden
simultaneous slide show. extend dulu secondary display (melalui display properties) then dlm PowerPoint, tekan Fn key
--
Mungkin berkaitan:
ribbon
tab
group
contextual tab
slides tab
outline tab
note pane
status bar
quick access toolbar
office button
mini toolbar
3 colours
Shift + Tab - tambah / kurangkan level bullets. Create new slides dalam outline from 1st level bullet
bullet: 6 atau 7 per slide
subtitle font - 32pt
converting outline to presentation - outline kena siap-siap ada dalam MS Word
Reuse slides vs create new slide from existing slides
boleh apply theme to selected slides only. kalau tak puas hati dengan colours dalam theme tu, boleh ubah colours
kalau dah ada table dalam Excel, copy table berkenaan:
1. kalau select placeholder & paste, akan jadi powerpoint table
2. kalau select placeholder & paste - paste special - paste link, akan jadi excl table yg link dengan source asal
3. kalau select placeholder & paste - paste special - paste SAJA, akan jadi excl table yg TAK ADA LINK dengan source asal
Cara lain, boleh Insert - Object - create from file - browse file excel berkenaan.
Chart Tools boleh guna Edit Data atau Select Data. Select Data digunakan kalau table tak adjacent. Tak perlu tarik2 handle biru.
Quick Layout dalam Design: nak ubah layout chart dengan cepat
View - Slide Master - nak edit slide master. Boleh add multiple slide masters
insert - hyperlink - bookmark - guna ni kalau nak ke slides di dalam file yg sama
Action Button dalam insert.
Ubah action utk action button yg di'selected' dalam Insert - Action
To edit .pps / .ppsx : Right click onto the file's icon, select new or open from within PowerPoint
Jump to whichever during slides show... tekan no. & Enter. akan ke slide berkenaan w/pun slides tu hidden
simultaneous slide show. extend dulu secondary display (melalui display properties) then dlm PowerPoint, tekan Fn key
--
Mungkin berkaitan:
Thursday, September 15, 2011
Pasca 1 Syawal 1432H
1 Syawal sudah lama berlalu. Sudah terlambat untuk aku mengucapkan Salam 'Idulfitri. Maaf zahir dan batin, semoga sepanjang tahun kita berada di dalam kebaikan dan rahmat ALLAH.
Banyak perkara yang berlaku sepanjang blog ni senyap tak terkemaskini.
Well, ada seorang kawan yang aku terputus hubungan sudah aku jumpai dalam laman muka bukunya. Alhamdulillah. Akan kusapanya bila permohonan itu diluluskan.
Sekarang sibuk berbicara tentang sejarah Malaysia. Nampaknya perlu penjernihan dan pelepasan dari konsep "sejarah ditulis oleh pihak yang menang".
---
Mungkin berkaitan:
Banyak perkara yang berlaku sepanjang blog ni senyap tak terkemaskini.
Well, ada seorang kawan yang aku terputus hubungan sudah aku jumpai dalam laman muka bukunya. Alhamdulillah. Akan kusapanya bila permohonan itu diluluskan.
Sekarang sibuk berbicara tentang sejarah Malaysia. Nampaknya perlu penjernihan dan pelepasan dari konsep "sejarah ditulis oleh pihak yang menang".
---
Mungkin berkaitan:
Monday, August 01, 2011
Cerita 1 Ramadhan 1432H, tazkirah tarawih & merahsiakan pertunangan
Alhamdulillah, buat kesekian kalinya ALLAH SWT mengizinkan diri ini berpuasa dalam bulan Ramadhan 1432H. Ramadhan ini kali ke-2 dilaksanakan di kuarters. Ramadhan ini juga bertambah ahli keluarga dengan anak ke-2, 'Aishatul Hanan. Semoga Ramadhan kami, kita lebih baik dari sebelum-sebelumnya.
Aku berpeluang solat isya' dan tarawih di Surau di Taman Beringin semalam. Ramai jemaah, tua muda, besar kecil, lelaki perempuan yang hadir mengejar pahala Ilahi. Sebelum solat tarawih, Imam mengumumkan ada masalah mikrofon bilal, jadi solat tarawih jadi lewat sedikit. Dalam berseloroh, tok Imam pesan, kita rehat-rehat dulu, inikan solat tarawih.
Elemen rehat dalam solat tarawih semacam sering kali dilupakan dalam bulan puasa ini. Sebilangan imam dan makmum solat dalam keadaan nak cepat saja. Bukanlah untuk disuruh rehat setiap kali seusai 2 rakaat ditunaikan, namun elakkanlah tergesa-gesa, terburu-buru sehingga mencacatkan solat, memenatkan jemaah.
Solat tarawih di sini diselangi dengan tazkirah selepas 4 rakaat solat tarawih. Ingatkan surau di WP tak ada yang bagi tazkirah lantaran kekangan JAWI, tapi ada rupa-rupanya. Semak balik surau berdekatan anda jika anda tinggal di WP.
Ustaz ada highlight berkenaan wajibnya menuntut ilmu dan sunatnya solat tarawih. Dalam majoriti keadaan, amalan wajib hendaklah didahulukan. Jadi menuntut ilmu, mendengar tazkirah adalah sebenarnya suatu suruhan yang terlebih mulia. Sebab itulah lebih afdhal mencari tempat solat tarawih yang ada penyampaian tazkirah di dalamnya. Kedua-dua pahala sunat & wajib akan kita perolehi, insya ALLAH.
Ustaz menarik perhatian berkenaan puasa yang haram di dalam Ramadhan, iaitu puasa sunat. Juga jika terlupa niat tapi masih bangun sahur, maka sah puasa. Ini kerana, seseorang bangun sahur bukanlah saja-saja bangun, tapi untuk berpuasa di siang harinya. Niat, menurut ustaz, bukanlah seperti yang disebut satu-satu, tapi ianya lintasan hati. (satu lagi puasa yang haram di dalam Ramadhan ialah puasa qadha. Niat bukanlah seperti membaca senyap macam baca artikel ni, tapi ianya lintasan hati - pen.)
Satu lagi dari ustaz berkenaan ialah, menyelia ibadah ahli keluarga yang belum baligh di bulan puasa. Sering kali ibadah yang ada imbuhan ialah penuhnya puasa Ramadhan. Segelintir kita terlepas pandang dalam memerhatikan solat sebagai tiang agama; cukupkah 5 waktu sehari semalam? Jika puasa boleh dilakukan dengan susah payah, mengapa tidak solat? Perlu juga diperhatikan solat dan tidak difokuskan terhadap puasa semata-mata. Jika sempurna, hadiahkanlah sesuatu untuk menyemarakkan semangat mereka.
Balik tarawih, surf Facebook dan tengok komen seorang kawan terhadap status Facebook-nya. Kemudian aku cari sedikit info. Aku terkejut dengan berita Apek ini. Benarlah komen di status Facebook berkenaan. Maka, inginlah aku mencoret sedikit tentang pertunangan ini.
Menurut Mazhab Syafi'ie, pertunangan atau al-khitbah adalah perbuatan seseorang yang menyatakan hasrat ingin berkahwin terhadap seseorang yang lain. Semudah itu, Tidak ada majlis, tidak ada hantaran. Namun, adat Nusantara menghalusi amalan ini dan menghiasinya dengan ziarah, berbalas pantun dan sebagainya.
Apa yang berlaku sekarang seolah-olah majlis pertunangan dibuat dengan besar seperti majlis akad majlis walimah lagaknya. Hebahan dibuat merata tempat, secara zahir atau maya. Gambar-gambar dimuatnaik di merata-rata tempat. Pendek kata, pencanangan pertunangan itu sangat bombastik. Ada yang menyediakan kontrak pertunangan andai berlaku sesuatu yang tidak sepatutnya kepada mana-mana pihak.
Mungkin ramai yang tidak mengetahui anjuran Islam dalam hal bertunang. Ada sepotong hadis Nabi SAW berkenaan saranan supaya merahsiakan pertunangan.
“Rahsiakan pertunangan dan iklankan (maklumkan) tentang perkahwinan.” (Hadith riwayat Ahmad dari Abdullah bin Zubair Radhiyallahu ‘anhu, dan disahihkan oleh al-Albani di dalam Irwa’ al-Ghalil).
Nabi SAW juga melarang meminang tunangan orang lain.
Pertunangan adalah satu proses penandaan. Memang kedua-dua pihak berharap ianya akan kekal hingga ke akad nikah nanti. Namun, 'penandaan' itu bukanlah sesuatu yang pasti seperti akad nikah. Antara sisi tidak baik dari penzahiran bertunang atau tidaknya diri sendiri atau seseorang yang lain:
1. Maruah akan tercalar jika ada pihak yang menarik diri atau ingin memutuskan pertunangan. Maruah ini termasuk diri, ahli keluarga & sahabat handai.
2. Hubungan silaturrahim mungkin terjejas disebabkan berbalas-balas kenyataan yang berat-berat dan tidak sepatutnya.
3. Pembaziran apabila berlaku pemulangan barang-barang yang digunakan
4. Kesukaran untuk menghapuskan bukti bergambar dan mengelakkannya dari tersebar lebih luas
5. Membuka perluang fitnah oleh pihak yang bukan dari peminang & yang dipinang serta ahli keluarga mereka.
Sebab itulah, pertunangan sangat elok untuk dirahsiakan. Mereka yang mengetahui tentang satu-satu pertunangan; ahli keluarga atau sahabat handai; perlulah amanah & berperanan menjaga rahsia.
Apakah penyelesaiannya apabila ditanya tentang status diri? Cukuplah sekadar dengan memberi isyarat atau perumpamaan atau kinayah yang tidak membuka lebih soalan sehingga terbukanya rahsia berkenaan.
Wallahua'lam.
Wednesday, July 27, 2011
Bola malam esok
Dengarnya tiket perlawanan Malaysia-Singapura malam esok sudah habis dijual. Sokongan peminat meningkat secara mendadak setahun dua ini terhadap pasukan bola sepak kebangsaan. Harapan juga menggunung tinggi untuk melihat pasukan kebangsaan mara ke peringkat yang lebih tinggi dalam setiap pertandingan yang disertai. Namun, harapan peminat yang terlalu tinggi juga boleh jadi sesuatu yang menggugat konsentrasi pemain.
Pemain. Siapa barisan kesebelasan utama anda?
Pemain pertahanan memang bermasalah. Mungkin dengan kemasukan Aidil suaminya Rita Rudaini mampu mengubah keadaan. Ramat peminat dan penulis mempersoalkan kelewatan Datuk K memasukkan Amirul Hadi. Kemasukkannya pada separuh masa kedua menyaksikan pergerakan bola lebih hidup dan lancar. Juga Khairul Fahmi nampaknya lebih diperlukan bagi menyerap asakan penyerang Singapura.
Gandingan penyerang Safee dan Abdul Hadi perlu dikekalkan sepanjang 90 minit atau jika perlu pertukaran salah seorang dari mereka, masukkan Izzaq Faris.
Dengan formasi 4-4-2, pemain yang bermain Sabtu lepas ialah (gantian dalam kurungan):
Penjaga gol: Mohd Sharbinee Allawee
Bek: Mahalli Jasuli, Mohd Asraruddin Putra Omar, Mohamad Muslim Ahmad, Mohd Fadhli Mohd Shas
Tengah: Safiq Rahim (Kapten), Ismail Faruqi Ashari (Mohd Amirulhadi Zainal), Amar Rohidan, S. Kunanlan
Depan: Mohd Safee Sali (Izzaq Faris Ramlan), Ahmad Fakri Saarani (Abdul Hadi Yahaya)
Jika Fakri dimasukkan, dia perlu berhati-hati dengan tindakannya memandangkan dia telah dikenakan kad kuning tempoh hari.
Mat Yo kalau nak main, mungkin belum serasi sangat dengan Safee Sali. Sebab Safee lebih diutamakan kehadirannya, sebab dia pernah jaringkan gol Sabtu lepas. biarlah dia parnter dengan Abdul Hadi, nampak ada link & chemistry-nya. Tapi kalau ambil kira final Piala Suzuki 2010, patutnya Safee & Mat Yo digandingkan.
Dari list wikipedia, tak ada nama Mat Yo. Dari list FIFA, ada nama Mat Yo dalam subs. Tak tau sama ada Mat Yo eligible untuk main atau tak.
Cadangan pemain malam esok, dengan posisi 4-4-2, guna list wikipedia:
Penjaga gol: Khairul Fahmi Che Mat
Bek: Mohd Aidil Zafuan Abdul Radzak (Kapten), Mohd Asraruddin Putra Omar, Mohamad Muslim Ahmad, Mohd Fadhli Mohd Shas
Tengah: Ismail Faruqi Ashari, Mohd Amirulhadi Zainal, Amar Rohidan, S. Kunanlan
Depan: Mohd Safee Sali, Abdul Hadi Yahaya
Simpanan: Sharbinee, Fakri, Mahali, Izzaq Faris, Azmi Muslim, Ashaari, Gurusamy.
Selamat berjuang team Malaysia!
Pemain. Siapa barisan kesebelasan utama anda?
Pemain pertahanan memang bermasalah. Mungkin dengan kemasukan Aidil suaminya Rita Rudaini mampu mengubah keadaan. Ramat peminat dan penulis mempersoalkan kelewatan Datuk K memasukkan Amirul Hadi. Kemasukkannya pada separuh masa kedua menyaksikan pergerakan bola lebih hidup dan lancar. Juga Khairul Fahmi nampaknya lebih diperlukan bagi menyerap asakan penyerang Singapura.
Gandingan penyerang Safee dan Abdul Hadi perlu dikekalkan sepanjang 90 minit atau jika perlu pertukaran salah seorang dari mereka, masukkan Izzaq Faris.
Dengan formasi 4-4-2, pemain yang bermain Sabtu lepas ialah (gantian dalam kurungan):
Penjaga gol: Mohd Sharbinee Allawee
Bek: Mahalli Jasuli, Mohd Asraruddin Putra Omar, Mohamad Muslim Ahmad, Mohd Fadhli Mohd Shas
Tengah: Safiq Rahim (Kapten), Ismail Faruqi Ashari (Mohd Amirulhadi Zainal), Amar Rohidan, S. Kunanlan
Depan: Mohd Safee Sali (Izzaq Faris Ramlan), Ahmad Fakri Saarani (Abdul Hadi Yahaya)
Jika Fakri dimasukkan, dia perlu berhati-hati dengan tindakannya memandangkan dia telah dikenakan kad kuning tempoh hari.
Mat Yo kalau nak main, mungkin belum serasi sangat dengan Safee Sali. Sebab Safee lebih diutamakan kehadirannya, sebab dia pernah jaringkan gol Sabtu lepas. biarlah dia parnter dengan Abdul Hadi, nampak ada link & chemistry-nya. Tapi kalau ambil kira final Piala Suzuki 2010, patutnya Safee & Mat Yo digandingkan.
Dari list wikipedia, tak ada nama Mat Yo. Dari list FIFA, ada nama Mat Yo dalam subs. Tak tau sama ada Mat Yo eligible untuk main atau tak.
Cadangan pemain malam esok, dengan posisi 4-4-2, guna list wikipedia:
Penjaga gol: Khairul Fahmi Che Mat
Bek: Mohd Aidil Zafuan Abdul Radzak (Kapten), Mohd Asraruddin Putra Omar, Mohamad Muslim Ahmad, Mohd Fadhli Mohd Shas
Tengah: Ismail Faruqi Ashari, Mohd Amirulhadi Zainal, Amar Rohidan, S. Kunanlan
Depan: Mohd Safee Sali, Abdul Hadi Yahaya
Simpanan: Sharbinee, Fakri, Mahali, Izzaq Faris, Azmi Muslim, Ashaari, Gurusamy.
Selamat berjuang team Malaysia!
Monday, July 18, 2011
Al-Fatihah, Dr. Lo' Lo'...
Aku beruntung menyertai Seminar Keluarga Bahagia semalam. Banyak input yang aku dapat. Aku jumpa seniorku Fawwaz semalam, sempat bertanyakan khabar bondanya. Jawabnya, macam itulah keadaannya. Fawwaz mewakili bondanya merasmkan program semalam. Ustaz Hasrizal sudah mengabdikan sedikit catatan di http://saifulislam.com/?p=10185.
Selepas membaca posting itulah aku diselubungi rasa sayu yang semacam.
Setelah kutahan dan kutahan maka benteng yang mengempang cecair ini runtuh jua... Mengangislah aku dengan tersesak-esaknya jam lebih kurang 2.40 petang tadi. Kugagahi untukku tahan air mata ini, tapi sungguh payah sekali. Sebak dan sedih datang berserentak bersekali mencurah-curah.
Sering kali aku ingatkan diri sendiri, jangan menangis, kasihan arwah, namun aku gagal. Ya ALLAH, ampunilah dosaku, Ya ALLAH kau tempatkanlah arwah Dr. Lo' Lo' di kalangan mereka yang beriman dan beramal soleh.
Siapa dia dan kenapa aku sedih?
Dia ialah permata, mutiara perjuangan Islam. Sahabat kakak iparku. Bonda Fawwaz seniorku merangkap senior zaujahku.
Mungkin perkaitan paling mengesankan ialah pada program yang kusertai semalam. Program yang digagaskan oleh arwah. Bentuk program yang tidak kering dari ingatan dan kotak idea arwah semenjak mula dia menjejaki perjuangan Islam ini sehinggalah dia terlantar. Dan untuk Sinergi Keluarga Bahagia ini, lontaran idea adalah melalui twitter saja. Sungguh hebat, dengan secebis lontaran idea, ALLAH lorongkan pelbagai bantuan & kemudahan untuk arwah, walaupun tidak secara langsung, berbazkti kepada masyarakat. DikurniakanNya motivator yang berpengalaman dan berilmu tinggi seperti ustaz Hasrizal bagi memimpin program.
Semoga kesinambungan program ini, output positif daripadanya yakni sebuah keluarga mukmin muslim yang bahagia, menjadi antara bekalan amal jariah untuk arwah di sana.
Al-Fatihah! Takziah buat ahli keluarga arwah.
Selepas membaca posting itulah aku diselubungi rasa sayu yang semacam.
Setelah kutahan dan kutahan maka benteng yang mengempang cecair ini runtuh jua... Mengangislah aku dengan tersesak-esaknya jam lebih kurang 2.40 petang tadi. Kugagahi untukku tahan air mata ini, tapi sungguh payah sekali. Sebak dan sedih datang berserentak bersekali mencurah-curah.
Sering kali aku ingatkan diri sendiri, jangan menangis, kasihan arwah, namun aku gagal. Ya ALLAH, ampunilah dosaku, Ya ALLAH kau tempatkanlah arwah Dr. Lo' Lo' di kalangan mereka yang beriman dan beramal soleh.
Siapa dia dan kenapa aku sedih?
Dia ialah permata, mutiara perjuangan Islam. Sahabat kakak iparku. Bonda Fawwaz seniorku merangkap senior zaujahku.
Mungkin perkaitan paling mengesankan ialah pada program yang kusertai semalam. Program yang digagaskan oleh arwah. Bentuk program yang tidak kering dari ingatan dan kotak idea arwah semenjak mula dia menjejaki perjuangan Islam ini sehinggalah dia terlantar. Dan untuk Sinergi Keluarga Bahagia ini, lontaran idea adalah melalui twitter saja. Sungguh hebat, dengan secebis lontaran idea, ALLAH lorongkan pelbagai bantuan & kemudahan untuk arwah, walaupun tidak secara langsung, berbazkti kepada masyarakat. DikurniakanNya motivator yang berpengalaman dan berilmu tinggi seperti ustaz Hasrizal bagi memimpin program.
Semoga kesinambungan program ini, output positif daripadanya yakni sebuah keluarga mukmin muslim yang bahagia, menjadi antara bekalan amal jariah untuk arwah di sana.
Al-Fatihah! Takziah buat ahli keluarga arwah.
Tuesday, July 12, 2011
Ringkas Pasca BERSIH 2.0
Alhamdulillah, selesai sudah BERSIH 2.0. Kita tunggu perubahan yang bakal berlaku dalam sistem pilihanraya kita, insya-ALLAH.
Namun semuanya tidak bermakna jika kita masih belum mendaftar sebagai pengundi. Jadi segeralah ke pejabat berdekatan atau pejabat SPR berhampiran atau wakil-wakil penolong pendaftar pemilih untuk mendaftarkan diri sebagai pemilih.
Bagi yang sudah berdaftar, maka semaklah di mana anda akan mengundi. Mana tahu tuntutan BERSIH 2.0 masih belum dilaksanakan dan anda akan mengundi entah di mana-mana.
Perkongsian pautan...
Mengapa Ambiga untuk BERSIH 2.0?
Peristiwa di zaman Nabi SAW
Entri wikipedia
Pengalaman Anak Tun M di BERSIH 2.0
Korban BERSIH 2.0. Al-Fatihah!
Penipuan Berita Minggu 10/7/2011 didedahkan
Monday, June 27, 2011
Himpunan Bersih 2.0
Kebenaran berhimpun secara aman adalah manifestasi penzahiran salah satu aspek demokrasi yang diizinkan perlembagaan. Amannya sesuatu perhimpunan bukanlah sesuatu yang mustahil, seperti mana rakyat Malaysia menyambut kehadiran Condoleeza Rice di KL Convention Center beberapa tahun yang sudah. Juga mengimbau memori beberapa demonstrasi selepas solat Jumaat di depan kedutaan Amerika Syarikat pada tahun 2007. Polis pun mengaminkan doa. Bolehkan? Pihak PDRM dipuji di waktu itu dengan kata-kata bukan semua polis jahat apabila mereka, dengan profesional sekali, berjaya mengawal demonstran & lalu-lintas sewaktu dan sesudah demonstrasi.
Apakah kebebalan dan ketakutan yang meresahkan sangat penguasa semasa sehinggakan buruk sekali konotasi dan ibarat berkenaan Himpunan Bersih 2.0 yang telah, sedang dan akan disampaikan melalui media massa utama keseluruhannya? Saban hari perhimpunan Bersih 2.0 diharamkan, dinegatifkan, diganjilkan dengan tag perhimpunan haram 9 Julai di media cetak & elektronik.
Perhimpunan ini perhimpunan aman. Ia menjadi tidak aman bila ada provokasi. Provokasi mungkin dilakukan oleh penyusup-penyusup masuk seperti SB, pemuda UMNO, dan untuk perhimpunan kali ini, Patriot Pemuda Umno, Perkasa, Silat Lincah? Mungkin provokator terhebat ialah MP Pasir Mas. Reaktif sekali tindakan mereka ini. Sangat terkesan barangkali dengan kejayaan mobilisasi massa untuk Himpunan Bersih 2.0 kali ini.
Perhimpunan ini perhimpunan aman. Ia menjadi tidak aman bila ada provokasi. Provokasi mungkin dilakukan oleh penyusup-penyusup masuk seperti SB, pemuda UMNO, dan untuk perhimpunan kali ini, Patriot Pemuda Umno, Perkasa, Silat Lincah? Mungkin provokator terhebat ialah MP Pasir Mas. Reaktif sekali tindakan mereka ini. Sangat terkesan barangkali dengan kejayaan mobilisasi massa untuk Himpunan Bersih 2.0 kali ini.
Saya ingin berkongsi galeri himpunan Bersih 2007 yang boleh diakses di sini. Tidaklah banyak mana rakamannya. Mungkin ada yang berminat nak mengambil video asal dari situ untuk menyertai pertandingan ini, bolehlah hubungi saya.
Jom kita turun dan ramaikan perhimpunan aman Bersih 2.0 pada Sabtu, 9 Julai ini, jam 2 petang di Kuala Lumpur!
Friday, June 17, 2011
Tulis
Langkah demi langkah disusun atur. Satu tapak demi satu tapak. Didahulukan tumit dan diakhiri dengan hujung kaki. Bayang-bayang gerak dan gaya melintas-lintas dalam minda sarat yang terpenuh dengan debar, dengan getar dan harapan. Setiap langkah bertemankan nafas keluar masuk dan degup-degup dalam diri bersilih ganti. Debar dan getar yang tidak dizahirkan dengan kelibat dan luaran diri. Hanya mata yang bercahaya, penuh harapan dan keyakinan. Rasa seperti pertama kali datang menjunam dalam benak walaupun keadaan ini sudah sekian acap kali dipertaruhi.
Fokus. Konsentrasi. Tetap pendirian.
Tuesday, May 31, 2011
Sultan Muhammad ke-V Malikussoleh
Di Kelantan rakyat menggelarkan baginda Sultan Kelantan yang baru sebagai "Malikussoleh" … iaitu pemerintah yang soleh. Tuanku Muhammad Faris Petra telah selamat dimasyhurkan sebagai Sultan Kelantan ke-29 pada 13 September lalu dan kini bergelar Sultan Muhammad ke-V. Perkembangan yang berlaku di Kelantan mengenai keperibadian Baginda al-Sultan, bukan setakat menarik minat rakyat jelata negeri Kelantan, bahkan seluruh lapisan masyarakat di Malaysia yang ingin 'menumpang kasih' di bawah payung putera istana Kelantan yang islamik. Sehingga kini ramai yang masih menunggu saat pertabalan Tuanku Sultan Muhammad ke-V sebagai Sultan Kelantan ke-29.Pemilihan putera berusia 41 tahun yang juga anakanda sulung, Tuanku Ismail Petra dan Tengku Anis Tengku Abdul Hamid, juga mengakhiri kemelut menyelubungi Istana Kelantan. Pemasyhuran itu mencipta sejarah keluarga diraja di negara ini kerana baginda dilantik menjadi Sultan untuk memerintah negeri ketika ayahandanya masih hidup. Namun, pelantikan baginda dibenarkan mengikut Perkara 23A Undang-Undang Perlembagaan Tubuh Kerajaan Kelantan (Bahagian Yang Kedua). Majlis Perajaan Negeri (MPN) Kelantan yang bersidang sebulat suara memilih, mengesahkan Tuanku Muhammad Faris Petra sebagai raja memerintah dan menaiki takhta kerajaan Kelantan
Sultan Muhammad ke-V
Paduka Sri Sultan Muhammad V ibni Sultan Ismail Petra (Tengku Muhammad Faris Petra), Sultan dan Yang di-Pertuan Negeri Kelantan Da'ar ul Na'im. Baginda diputerakan di Istana Batu, Kota Bharu, Kelantan pada 6 Oktober 1969, merupakan anak sulung Paduka Sri Sultan Ismail Petra ibni al-Marhum Sultan Yahya Petra, Sultan dan Yang di-Pertuan Negeri Kelantan Da'ar ul-Na'im. Baginda di mahkotakan sebagai Tengku Mahkota Kelantan pada 6 Oktober 1985. Sebelum dilantik sebagai Pemangku Raja Kelantan dengan gelaran Yang Maha Mulia pada 24 Mei 2009 akibat ketidakmampuan ayahanda baginda memerintah setelah mengalami penyakit strok yang serius. Baginda dimasyhurkan sebagai Sultan Kelantan pada 13 September 2010 dengan bergelar Kebawah Duli Yang Maha Mulia Paduka Sri Sultan Muhammad V ibni Sultan Ismail Petra, di Balairong Sri, Istana Balai Besar, Kota Bharu.
Insya-allah, mengikut penggiliran sistem monarki di Malaysia, Baginda bakal dimasyhurkan sebagai Timbalan Yang di-Pertuan Agong pada 14 Disember 2011 mengikut perkiraan secara rawak dan seterusnya bakal ditabalkan sebagai Yang di-Pertuan Agong Malaysia ke-15 pada 15 Disember 2016. Mudah-mudahan Allah lanjutkan usia al-Sultan Muhammad V. Allahu Akbar! Tuanku Al-Sultan pernah bertitah bahawa Baginda memikul amanah Paduka Ayahanda untuk mentadbir negeri dengan berhemah dan menjaga kebajikan rakyat jelata (sebelum ayahanda baginda gering). Pesanan itu menjadi pegangan dan prinsip hidup Tuanku Al-Sultan yang baru dan di sinilah letaknya "barakah" yang telah dikurniakan oleh Allah S.W.T
Pendidikan awal baginda bermula di Prasekolah – Tadika Fatima Convent, Kota Bharu 1974 – 1975. Selepas itu baginda meneruskan persekolahan di Sekolah Rendah Sultan Ismail 1, Kota Bharu dari tahun 1976 – 1981. Baginda menduduki kelas persediaan – The Alice Smith School, A-Level – Oakham School Rutland, England pada 1983-1989 sebelum meneruskan Pengajian Diplomatik – St Cross College dan Oxford Centre for Islamic Studies pada tahun 1989-91. Pengajian Hubungan Diplomatik dan Pentadbiran Perniagaan – Huron University College, London Pengajian Perhubungan Diplomatik – Deutsche Stiftung Internationale Entwicklung, Berlin. European Business Administration – European Business School London.
Kenali Sultan Muhammad ke-V.Berjubah.
Baginda sering memakai jubah atau berbaju 'gumbang' serta berkopiah. Baginda juga seorang imam kepada makmumnya. Pada Januari 2010, dikala ayanhanda baginda, Sultan Ismail gering, baginda sendiri telah menjadi imam kepada ribuan rakyat jelata Kelantan menunaikan solat hajat berdoa akan kesejahteraan ayahandanya. Stadium Sultan Muhammad Ke-IV, Kota Bharu menjadi saksi baginda mengimamkan solat hajat yang dihadiri lebih 1,000 rakyat negeri itu. Tuanku Muhammad Faris sudah lama diketahui rakyat sebagai putera istana yang cintakan agama dan sering menjadikan masjid sebagai lokasi utama lawatan semasa program menziarahi rakyat di seluruh negeri. Pada hari-hari biasa, Masjid Muhammadi yang merupakan Masjid Negeri adalah masjid utama tempat baginda menunaikan solat berjemaah.
Mufti Kelantan, Datuk Mohamad Shukri Mohamad memberitahu, Tuanku Muhammad Faris sememangnya gemar mendekati golongan agama. Dedahnya, dari dahulu lagi setiap orang daripada 15 anggota Jemaah Ulama, Ahli Jawatankuasa Fatwa Negeri sudah mempunyai nombor telefon bimbit baginda untuk kemudahan berhubung bagi memberi sebarang pandangan dan nasihat.
"Tuanku Sultan memberi nombor telefonnya kepada kami secara peribadi dan berpesan supaya menelefon baginda pada bila-bila masa jika ada perkara yang dirasakan perlu ditegur dan dinasihati. Baginda memberi peluang sebegitu terbuka kepada ahli Jemaah Ulama untuk menegur baginda secara langsung tanpa ada sebarang halangan atau protocol. "Saya tidak mengetahui jika ada ulama yang pernah menghubungi baginda khusus untuk tujuan itu tetapi begitulah istimewanya Tuanku Muhammad Faris dalam memberi pengiktirafan kepada ahli agama," katanya. Tambahnya, baginda juga sudah beberapa kali menunaikan fardu haji dan kali terakhir menyempurnakannya pada tahun 2004. "Pengukuhan asas dan ilmu agama baginda ini sebenarnya bermula sejak baginda kecil lagi. Ia sudah menjadi tradisi keluarga diraja untuk menjemput para ulama datang ke istana negeri memberi kuliah agama."Antara yang pernah menjadi guru kepada Tuanku adalah bekas Mufti Kelantan iaitu Allahyarham Datuk Mohd. Nor Ibrahim manakala selepasnya pula ilmuwan tersohor Allahyarham Datuk Yusoff Zaky Yaacob.
"Pelbagai aspek agama disentuh daripada bab akidah, fekah dan akhlak menerusi pembacaan kitab-kitab khusus," kata Mohamad Shukri yang kini menyambung tugas menyampaikan kuliah agama kepada keluarga diraja. Beliau berkata, sejak dari kecil, baginda berguru mengaji al-Quran dengan seorang qari yang pernah menjulang nama negara di peringkat antarabangsa yang juga bilal ternama negeri ini iaitu Nordin Idris. Katanya, sejak bersemayam di Istana Telipot beberapa tahun ini, Tuanku Muhammad Faris tetap meneruskan amalan memanggil ulama ke istana itu dan baginda tidak meminggirkan petugas-petugas dan pegawai pengiringnya dalam majlis ilmu tersebut. "Kesemuanya dijemput hadir. Kuliah itu diadakan setiap minggu dan akan ditunda jika bertembung dengan jadual tugas Tuanku yang lain," katanya.
"Ambo".
Setiausaha Agung Pertubuhan Kerabat Raja Jembal Kelantan, Tengku Mohd.Norhamzah Engku Hussin pula memberitahu, baginda seorang yang merendah diri. "Seingat saya, semasa baginda menjadi Tengku Mahkota, baginda sering menggunakan perkataan 'ambo' sebagai kata ganti dirinya apabila berbicara. Ia jelas melambangkan keperibadian yang merendah diri memandangkan 'ambo' itu berbunyi seperti hamba," ujarnya. "Tapi apabila baginda kini bergelar sultan, mungkin baginda perlu lebih mengikuti protokol," katanya sambil melafazkan pertubuhannya menjunjung kasih dan taat setia kepada sultan sepenuhnya.
Ini adalah perbualan antara baginda Sultan Muhammad V dengan seorang pesakit kronik Hasnah Ibrahim dalam ziarah baginda ke rumah wanita itu di Kampung Peropok dekat Bachok, Kelantan, Ogos 2010:.. "Mak cik kena makan ubat, jangan simpan dalam rumah saja. Jangan selang-seli, kalau terasa mahu muntah pun paksa juga makan. Insya-Allah kalau mak cik makan ubat ikut jadual akan sihat mungkin tidaklah gemuk macam Datuk (Datuk Dr. Awang Adek) atau saya (baginda), tapi makin sembuhlah badan mak cik," Ternyata gurauan baginda menggambarkan sifat dan keperibadian baginda yang terlalu merendah diri. Gurauan baginda yang ketika itu merupakan Pemangku Raja menyebabkan tetamu yang ada di rumah itu tersenyum termasuk Timbalan Menteri Kewangan, Datuk Awang Adek Hussin. Mungkin itulah gambaran mudah siapakah Tuanku Muhammad Faris, 41, yang baru dimasyhurkan sebagai Sultan Kelantan. Mesra dan prihatin akan keadaan rakyat. Sepanjang bergelar Pemangku Raja atau Tengku Mahkota, baginda kerapkali dilihat mencemar duli menziarahi golongan miskin dan ditimpa musibah.
Allahu Akbar!
Setiausaha Kerajaan Negeri, Datuk Aiseri Alias yang menjelaskan penggantian penggunaan Daulat Tuanku dengan Allahu Akbar dan penggunaan gelaran Sultan Muhammad ke V bagi diri baginda adalah atas perkenan baginda sendiri. Pembaharuan pertama yang dititahkan oleh Tuanku Muhammad Faris Petra adalah supaya seruan "Daulat Tuanku" digantikan dengan seruan "Allahu Akbar" (oleh itu, tidak berbangkit persoalan perubahan seruan ini dibuat oleh Kerajaan Kelantan). Bagaimanapun, walaupun seruan "Allahu Akbar" ini lebih sinonim dengan Parti Islam Se-Malaysia (PAS), Tuanku Muhammad Faris Petra kekal berkecuali dari segi politik di mana Baginda akan merestui setiap yang baik dari mana-mana pihak. Masih ada insan yang mempunyai kuasa ditangan, merendah diri.. tidak takbur… kerana tahu akan kekuasan Allah swt lebih dari segalanya.
Istana KDYMM Sultan Muhammad ke V, terdapat pembesar suara terus dari Masjid Telipot bagi mendengar azan solat 5 waktu dan tazkirah setiap hari, adakah sultan lain melakukan demikian atau pemimpin dunia yg lain. Gambar yang diambil dari luar istana mendapati pembesar suara dari masjid yang di sambung ke istana menaungi sekitar istana dan luar istana aktiviti seharian masjid. Ya Allah Kebesaran MU terlalu luas, tiada penghujung di antara setiap penjuru ruang dunia.
BICARA BUAT SEORANG SULTAN
(buat Sultan Kelantan Muhammad Faris Petra)
pada kerendahan dalam pakaian
pada penampilan dalam keramaian
perasaan tertawan kepada sang sultan
pada bicara yang sederhana,
pada gaya yang bersahaja,
jiwa tertarik pada raja,
moga nyata, dia payung rakyat jelata..
inilah nasihat raja dan rakyat…
raja dimulia bukan kerna singgahsana
raja disayang bukan kerna paluan gendang
raja diangkat bukan kerna kalimat 'daulat'
raja dicinta bukan kerna kuasa
raja dihormat bukan kerna pangkat
raja dimulia kerna takwanya,
raja disayang kerna dia berjuang,
raja diangkat kerna Tuhan memberkat
raja dicinta kerna budi bahasanya,
raja dihormat kerna kasihkan rakyat
raja dibenci kerna buruk budi,
raja dicerca kerna tamakkan harta,
raja dimarah kerna dia bermewah
raja dilupa kerna tinggalkan agama,
apabila raja itu zuhud,
namanya selalu disebut
apabila raja takutkan Allah,
sekelian rakyat jantung diserah
apabila raja sangat sederhana,
jiwa jelata penuh bangga,
apabila raja kuat agama,
dengan ikhlas rakyat berdoa..
tuanku raja yang masih muda,
namun ada teladan untuk semua,
dalam persarungan penuh kerendahan,
dalam kehidupan penuh kerakyatan,
sayang rakyat penuh melimpah
kepada raja kasih tertumpah
160211
--
Sumber asal dari nota fikir: abu zahin.
Monday, May 30, 2011
Chatterbox
Untuk satu tempoh masa yang tak ditentukan, chatterbox kat sebelah kanan ni dah dipadamkan sebab banyak spam yang duk masuk. Tak tahu lagi bila nak wujudkan balik sebab tengah berkira-kira nak pilih box yang mana, shoutmix atau cbox. Ada pilihan yang lain?
Friday, May 27, 2011
Contohi burung dan jangan contohi... burung
Kalau balik kampung, pagi-pagi boleh dengar macam-macam bunyi burung. Bukan burung gagak je mcm kat Kay El ni. Burung ketitir, burung tukang (sebelum matahari naik), burung pipit, burung gembala kerbau dan lain-lain. Tenang dan seronok je bila dengar.
Pagi-pagi lagi burung-burung ni keluar pergi mencari makanan, dan dibawa balik ke sarang pada waktu petang. Jamu anak-anak dia dengan apa yang ada. Bersungguh-sungguh sekali burung terbang dan menyewah menyinggah mencari makanan.
Begitulah kebanyakan kita yang bekerjaya. Sikap berpagi-pagi dalam mencari rezeki bukan saja baik malah dituntut oleh agama. Dalam surah Adh-Dhuha, ada disebut pasal nikmat dalam ayat terakhir. Dhuha adalah waktu awal pagi selepas 30-45 minit terbitnya matahari. Itulah kebiasaannya waktu pergi kerja sekalian kita. Untunglah sesiapa yg dapat berpagi-pagi mencari rezeki kerana nikmat ALLAH akan datang dengan izinNYA.
Petang, ada yang sampai ke senja, barulah kita pulang, membawa hasil rezeki, kurniaan ALLAH untuk diri dan keluarga. Persis seekor burung tadi. Cuma apa yang boleh kita tingkatkan ialah sifat tekun dan bersungguh-sungguh kita, agar kita jadi lebih lagi dari seekor burung yang tak berakal tak berdosa tak berpahala namun bersungguh mengalahkan manusia.
Namun bisingnya burung sewaktu pulang ke sarang tidak wajar untuk kita contohi. Keluarga kita ada keutamaannya selain dari menjadi tempat kita melepaskan lelah dan kepenatan setelah seharian bertungkus-lumus mencari rezeki. Jangan jadi seperti burung, bergegas-gegas keluar pagi. Kita, nak cepat ke pejabat dan memaksa mendesak-desak anak supaya anak-anak bersiap ke nursery, sekolah atau rumah pengasuh. Sudahlah lepas ni sehari kita tidak bersama-sama dengan keluarga, bila di rumah minta anak-anak tidur awal pada malam harinya pula dan mendesak anak-anak bersegera di pagi hari.
Ya, semua perlu hadir dan tiba tepat pada masanya, si penjaga baik, si anak baik, namun elakkanlah mendesak-desak di waktu pagi. Cubalah selepas pulang ke rumah di petang hari, bermesra sebaik mungkin dengan keluarga. Cubalah sewaktu hendak ke tempat kerja, anak-anak digembirakan. Jadikan masa terhad bersama ahli keluarga pada hari-hari bekerja seberkualiti yang mungkin.
Monday, May 16, 2011
Ikut blog the easier way
Apa yg dinyatakan di bawah hanya boleh dilakukan dalam browser Mozilla Firefox 3.0 dan ke atas. Say yes to Firefox & say no to IE! (Tapi kat office dipaksa juga guna IE)
Konsep
Di dalam Firefox, terdapat satu function yang dipanggil Live Bookmark. Apakah Live Bookmark ini? Ianya susah nak diterangkan dengan kata-kata. Anda buka Firefox anda dan akan nampaklah button Latest Headlines ini:
Sebelum diklik
Selepas diklik
Function ini mencari latest feeds bagi sesuatu website yg ada feeds dan dipaparkan sedemikian rupa.
So mcm mana nak follow site yang ada RSS Feeds ni?
Mula-mula pergi kat website tu (contoh di sini website BPL):
Ni website EPL. Abaikan muka Avram Grant al-Israeli yg kena pecat tu.
Cari ikon RSS Feeds. Klik dan akan kuar mcm ni:
RSS Feeds page
So, kita klik kat button subscribe now, biarkan Live Bookmark tu masa klik. Akan keluar pop-up ni:
Ada beberapa pilihan, Kalau pilih yg atas ni, maka akan duk kat Bookmark Toolbar, sebaris dengan Latest Headlines.
Tapi kalau nak letak kat dalam boleh jugak. Terpulang. Tapi kena buat folder dalam Bookmarks - Organize Bookmarks.
Bookmarks Organizer dalam Firefox
Contoh yg dah siap:
Yang tricky sikit ialah mencari ikon / page RSS Feeder tu. Kalau dalam blog-blog wordpress atau blogger/blogspot, ada kat address bar, spt skrin di bawah. Klik ikon tu, amik salah 1 option dan akan keluar page RSS Feeds. Dari situ kita boleh pilih nak subscribe through Live Bookmark atau mcm mana.
Contoh my own blog
Boleh tanya kalu tak faham. Selamat mencuba!
Wednesday, May 04, 2011
KEKELIRUAN TENTANG QAZAF: SATU PENJELASAN
KEKELIRUAN TENTANG QAZAF: SATU PENJELASAN – Oleh Nasrudin Bin Hassan (disalin dari emel [forumdpp])
Berpandukan pandangan Ulama Muktabar.
Soalan 1 : Apakah pengertian qazaf?
Jawapan : Para ulama berbeza pendapat dalam mendefinisikan qazaf seperti berikut:
i. Menurut Mazhab Syafie, Maliki, Hambali dan pegangan dua murid kanan Imam Abu Hanifah¹, iaitu Imam Abu Yusuf dan Imam Muhammad, qazaf ialah 'menuduh seseorang melakukan zina atau liwat'².
ii. Pada pandangan Imam Abu Hanifah, qazaf ialah 'menuduh seseorang melakukan zina sahaja'³. Justeru, menurut beliau, perbuatan menuduh seseorang melakukan liwat, tidak boleh dikenakan hukuman qazaf ⁴. Hukumannya ialah ta’zir⁵.
Soalan 2 : Adakah seseorang yang mengadu dirogol atau diliwat, boleh dikenakan hukuman qazaf?
Jawapan : Seseorang yang mengadu dirogol atau diliwat, TIDAK BOLEH dikenakan hukuman qazaf apabila dia dapat membawa empat orang saksi⁶. Dalam keadaan ini, hukuman hudud akan dijatuhkan ke atas perogol atau peliwat⁷, bukannya pengadu.
Soalan 3 : Apabila mangsa rogol atau liwat membuat aduan rogol atau liwat, tetapi TIDAK DAPAT membawa empat orang saksi, adakah akan dikenakan hukuman qazaf?
Jawapan : Apabila mangsa rogol atau liwat membuat aduan, tetapi TIDAK DAPAT membawa empat orang saksi, hendaklah dilihat :
i. Jika dia tidak dapat membawa sebarang bukti⁸ yang menunjukkan dia dirogol atau diliwat, dia akan dikenakan hukuman qazaf kerana telah menuduh orang lain berzina atau meliwat tanpa sebarang bukti.
Firman Allah⁹, “Dan orang yang melemparkan tuduhan zina kepada perempuan yang baik-baik, kemudian mereka tidak membawakan empat orang saksi, maka sebatlah mereka lapan puluh kali sebat; dan janganlah kamu menerima penyaksian mereka selamanya; dan mereka adalah orang yang fasik”.
ii. Jika dia membawa bukti yang menunjukkan berlakunya kejadian rogol atau liwat, dia akan dibebaskan dan tidak dikenakan hukuman qazaf¹⁰.
Soalan 4 : Adakah ini bermakna seseorang yang mengadu dirogol atau diliwat oleh seseorang yang lain, tanpa membawa empat orang saksi, TIDAK terus dikenakan hukuman qazaf?
Jawapan : Ya. Seseorang yang mengadu dirogol atau diliwat oleh seseorang yang lain, TIDAK terus dikenakan hukuman qazaf walau pun gagal membawa empat orang saksi.
Berdasarkan keterangan ulama, boleh disimpulkan, setiap aduan rogol atau liwat perlu melalui proses berikut:
i. Pihak berkuasa perlu mengumpul bukti-bukti yang menunjukkan mangsa betul-betul dirogol atau diliwat;
ii. Apabila terdapat bukti yang menunjukkan pengadu memang dirogol atau diliwat, pengadu akan dibebaskan tanpa dikenakan sebarang hukuman¹¹;
iii. Jika pengadu tidak mampu mengemukakan sebarang bukti, atau pihak berkuasa tidak menemui apa-apa bukti yang menunjukkan pengadu betul-betul dirogol atau diliwat, pengadu boleh dikenakan hukuman qazaf. Ini kerana pengadu tersebut telah menuduh seseorang melakukan zina atau liwat tanpa sebarang bukti.
Dalil kenyataan-kenyataan di atas ialah keterangan Imam Abd al-Bar. Beliau menyatakan:
Para ulama telah berijma’¹² bahawa perogol [dikenakan]¹³ keatasnya [hukuman] hudud jika terdapat bukti yang mensabitkan [hukuman] hudud [ke atasnya]¹⁴ atau dia mengakuinya¹⁵. Jika tidak ada [bukti yang boleh mensabitkan hukuman hudud], maka [dikenakan] ke atasnya¹⁶ hukuman¹⁷ dan tiada sebarang hukuman ke atasnya¹⁸ apabila terbukti bahawa dia¹⁹ memaksa dan mendesaknya²⁰ [melakukan zina tanpa kerelaannya]. [Wujudnya paksaan melakukan zina] itu diketahui dengan [adanya kedengaran] tempikan [mangsa], [suaranya] meminta pertolongan dan jeritannya, serta [diketahui wujudnya paksaan melakukan zina apabila dikenal pasti] dia seorang gadis, yang boleh diketahui melalui darahnya²¹ dan seumapanya yang boleh menerangkan keadaannya [bahawa dia dipaksa]²² ...Kami tidak mengetahui [wujudnya] sebarang khilaf²³ di kalangan ulama bahawa [wanita] yang dipaksa [melakukan zina] tiada [sebarang hukuman] hudud²⁴ [dikenakan] ke atasnya apabila terbukti [wujudnya] paksaan [keatas] nya dengan [bukti-bukti seperti yang] kami sebutkan dan [yang] seumpamanya”
Soalan 5 : Apakah bukti yang boleh digunakan bagi menunjukkan berlakunya jenayah rogol atau liwat?
Jawapan : Seperti yang disebutkan oleh sesetengah ulama zaman silam²⁵, bukti tersebut seperti:
i. Mangsa datang melapor kes rogol atau liwat sambil berpaut pada tertuduh dalam keadaan kemaluannya berdarah jika dia seorang gadis;
ii. Mangsa didengari berteriak meminta tolong; atau
iii. Tertuduh dilihat membawa masuk mangsa ke dalam rumahnya²⁶ secara paksa.
Pada zaman sekarang, kajian saintifik boleh digunakan sebagai bukti kes rogol atau liwat seperti laporan perubatan, ujian DNA, rakaman kamera litar tertutup (CCTV) dan sebagainya.
Soalan 6 : Apakah dalil yang menunjukkan bahawa mangsa rogol atau liwat, tidak dikenakan hukuman qazaf bila menuduh seseorang merogol atau meliwatnya dengan membawa bukti seperti yang dinyatakan?²⁷.
Jawapan : Dalilnya iala keterangan Imam al-Baji²⁸. Beliau berkata :
“Jika kedua-dua³⁰ orang [saksi] tidak melihatnya³¹ dipaksa [melakukan persetubuhan] dan [tidak juga menyatakan] kemungkinan dia dipaksa [melakukan persetubuhan]³², tetapi dia datang [kepada pihak berkuasa] sambil berpaut padanya³³ dalam keadaan berdarah³⁴ jika dia [seorang] gadis, atau [datang sambil berpaut pada tertuduh dalam keadaan] tidak berdarah jika dia seorang janda... maka dalam kitab Ibn al-Mawaz [yang memetik] daripada Abdul Malik dan [ulama-ulama] selainnya, [dinyatakan bahawa] “dia tidak dikenakan [hukuman] hudud³⁵ disebabkan tuduhannya ke atasnya³⁶”.
Soalan 7 : Jika mangsa rogol atau liwat tidak mampu mendatangkan empat orang saksi, tetapi dapat membawa bukti-bukti seperti yang dinyatakan³⁷, bagaimana dengan tertuduh?
Jawapan : Jika mangsa dapat mengemukakan bukti-bukti yang menunjukkan dia dirogol atau diliwat, tertuduh dikenakan hukuman seperti berikut:
i. Membayar wang dalam jumlah yang sama dengan mas kahwin semasa kepada mangsa³⁸. Hukuman ini dikenakan dengan dua syarat, iaitu terdapat saksi yang melihat tanda-tanda berlakunya jenayah rogol atau liwat³⁹; dan mangsa bersumpah bahawa dia telah dirogol⁴⁰.
ii. Hakim boleh mengenakan hukuman ta’zir-iaitu hukuman yang diserahkan kepada budi bicara hakim-ke atas tertuduh seperti hukuman denda, penjara, sebat, buang daerah dan sebagainya.
iii. Hukuman ta’zir wajib dikenakan ke atas setiap individu yang melakukan maksiat yang tidak ditentukan hukumannya oleh syarak⁴¹.
[PERBICARAAN KES QAZAF MENURUT PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN DAN UNDANG-UNDANG SYARIAH MALAYSIA]
Soalan 8 : Berdasarkan Perlembagaan Persekutuan, mahkamah manakah yang mempunyai kuasa membicarakan kes rogol atau liwat?
Jawapan : Menurut Jadual Kesembilan Perlembagaan Persekutuan, kes yang tidak melibatkan Undang-undang Keluarga Islam, dan kes tersebut berada di bawah kawasan Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur, Putrajaya dan Labuan, mahkamah yang berhak membicarakannya ialah mahkamah sivil atau jenayah, bukannya Mahkamah Syariah.
Soalan 9 : Mengikut Undang-Undang Syariah di Malaysia, adakah mangsa yang mengadu dirogol atau diliwat, akan dikenakan hukuman qazaf apabila gagal membawa empat orang saksi?
Jawapan : Akta Kesalahan Jenayah Syariah (Wilayah-Wilayah Persekutuan) 1997 memperuntukkan kesalahan qazaf HANYA dikenakan ke atas seseorang yang TIDAK TERLIBAT dalam perbuatan zina atau liwat, yang menuduh seseorang yang lain melakukan zina atau liwat.
Ini bermakna, akta ini tidak merangkumi mangsa atau orang yang melakukan zina atau liwat itu sendiri, yang mendakwa perogol merogolnya atau menyatakan pasanganya melakukan zina dengannya.
_____________________________________
1. Iaitu pengasas Mazhab Hanafi
2. Majid Muhammad (1997), al-Hudud Fi al-Fiqh al-Islami, Kuwait: Maktabah al-Falah, hlm 75
3. Ibid
4. Humana qazaf iaah 80 kali sebatan
5. Ta’zir ialah hukuman yang dijatuhkan berdasarkan budi bicara hakim. Lihat al-Zuhayli, Wahbah (1989), al-Fiqh al-Islami Wa Adillatuh, cetakan ketiga, Damsyiq : Dar al-Fikr, jld 6 hlm 18.
6. Iaitu empat orang saksi yang menyaksikan kejadian rogol atau liwat.
7. Menurut pandangan Imam Abu Hanifah, peliwat hanya akan dikenakan hukuman ta’zir, bukannya hukum hudud. Lihat Ibn al-Hamam, Kamaluddin Muhammad Ibn Abdul wahid, Fath al-Qadir, Damsyiq : Matba’ah Mustafa al-Hilabi, Jld.5, hlm. 263
8. Contoh-contoh bukti yang boleh digunakan akan dinyatakan selepas ini.
9. Surah an-Nur :4
10. Dalil kepada kenyataan ini akan dinyatakan pada halaman berikutnya.
11. Dalam keadaan ini, yang dikenakan hukuman ialah tertuduh seperti yang akan dijelaskan.
12. Ijma’ ialah “persepakatan para mujtahidin dari kalangan umat Nabi Muhammad s.a.w setelah kewafatan baginda s.a.w, dalam mana-mana zaman, berkenaan sesuatu hukum syarak”. Lihat al-Zuhayli, wahbah (1986), Usul al-Fiqh al-Islami, Damsyiq : Dar al-Fikr, Jld. 1, hlm 490.
13. Perkataan dalam [ ] adalah tambahan penulis bagi menerangkan maksud asal teks.
14. Iaitu empat orang saksi yang melihat dengan jelas kejadian rogol tersebut seperti melihat pen dimasukkan ke dalam tudungnya. Apabila wujud saksi seperti ini, progol dikenakan hukuman hudud.
15. Yakni mengakui bahawa dia merogol. Pengakuan tertuduh dianggap bukti yang boleh dijatuhi hukuman hudud.
16. Iaitu tertuduh.
17. Kenyataan ini jelas menunjukkan bahawa seseorang yang dituduh merogol tetap akan dihukum apabila terdapat bukti. Jika bukti yang ada adalah selain daripada empat orang saksi-akan dinyatakan selepas ini-, tertuduh dikenakan hukuman ta’zir. Dengan ini, dapat difahami, dalam kes rogol, empat orang saksi diperlukan bagi mensabitkan hukuman hudud ke atas perogol. Tetapi bagi membebaskan mangsa rogol dari hukuman qazaf, empat orang saksi tidak diperlukan. Yang diperlukan hanyalah bukti-bukti yang akan disebut selepas ini-yang menunjukkan berlakunya kes rogol.
18. Iaitu mangsa rogol yang mengadu kes rogol.
19. Iaitu tertuduh.
20. Iaitu pengadu.
21. Iaitu darah yang keluar dari kemaluannya akibat dirogol.
22. Keterangan Imam Abd a-Bar ini bermakna bukti-bukti yang menunjukkan seseorang pengadu dirogol, tidak terhad kepada apa yang dinyatakan dalam teks di atas.
23. Perselisihan pandangan.
24. Samada hukuman zina atau qazaf.
25. Iaitu Imam al-Baji dalam kitabnya al-Muntaqa Syarh Muwatto’ Imam Malik seperti yang akan dinyatakan dan Imam Abd al-Bar dalam kitabnya al-Istizkar seperti yang telah disebutkan sebelum ini.
26. Iaitu rumah tertuduh
27. Lihat jawapan bagi Soalan 5
28. Beliau merupakan ulama dari Mazhab Maliki.
29. Al-Baji, Sulaiman Ibn Khalaf (1999), al-Muntaqa Syarh Muwatto’ Malik, Beirut : Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, Jld 4 hlm. 21.
30. Imam al-Baji menyebut ‘kedua-dua saksi’ kerana sebelum petikan di atas beliau memperkatakan tentang wanita yang mendakwa dirogol tanpa membawa empat orang saksi. Maka ‘dua orang saksi’ diambil sebagai contoh bagi saksi yang kurang daripada empat orang.
31. Iaitu wanita yang mendakwa dirogol.
32. Maksudnya saksi tidak memberikan sebarang keterangan yang menunjukkan kemungkinan mangsa dirogol seperti melihat mangsa dilarikan, mangsa dikasiri tertuduh dan sebagainya.
33. Iaitu pada tertuduh
34. Maksudnya dalam keadaan kemaluannya berdarah.
35. Iaitu hukuman qazaf.
36. Iaitu tertuduh
37. Lihat jawapan bagi soalan 5.
38. Dalam menentukan kadar semasa mas kahwin hendaklah dilihat kepada status, pendidikan, tempat tinggal mangsa dan sebagainya.
39. Seperti tertuduh dilihat membawa mangsa masuk ke dalam rumanya secara paksa seperti yang dinyatakan.
40. Al-Baji (1992), op.cit, jld 4, hlm 21.
41. Zaydan, Abdul karim (1992), Usul ad-Da’wah, Baghdad : Maktabah al-Quds, hlm. 293.
Berpandukan pandangan Ulama Muktabar.
Soalan 1 : Apakah pengertian qazaf?
Jawapan : Para ulama berbeza pendapat dalam mendefinisikan qazaf seperti berikut:
i. Menurut Mazhab Syafie, Maliki, Hambali dan pegangan dua murid kanan Imam Abu Hanifah¹, iaitu Imam Abu Yusuf dan Imam Muhammad, qazaf ialah 'menuduh seseorang melakukan zina atau liwat'².
ii. Pada pandangan Imam Abu Hanifah, qazaf ialah 'menuduh seseorang melakukan zina sahaja'³. Justeru, menurut beliau, perbuatan menuduh seseorang melakukan liwat, tidak boleh dikenakan hukuman qazaf ⁴. Hukumannya ialah ta’zir⁵.
Soalan 2 : Adakah seseorang yang mengadu dirogol atau diliwat, boleh dikenakan hukuman qazaf?
Jawapan : Seseorang yang mengadu dirogol atau diliwat, TIDAK BOLEH dikenakan hukuman qazaf apabila dia dapat membawa empat orang saksi⁶. Dalam keadaan ini, hukuman hudud akan dijatuhkan ke atas perogol atau peliwat⁷, bukannya pengadu.
Soalan 3 : Apabila mangsa rogol atau liwat membuat aduan rogol atau liwat, tetapi TIDAK DAPAT membawa empat orang saksi, adakah akan dikenakan hukuman qazaf?
Jawapan : Apabila mangsa rogol atau liwat membuat aduan, tetapi TIDAK DAPAT membawa empat orang saksi, hendaklah dilihat :
i. Jika dia tidak dapat membawa sebarang bukti⁸ yang menunjukkan dia dirogol atau diliwat, dia akan dikenakan hukuman qazaf kerana telah menuduh orang lain berzina atau meliwat tanpa sebarang bukti.
Firman Allah⁹, “Dan orang yang melemparkan tuduhan zina kepada perempuan yang baik-baik, kemudian mereka tidak membawakan empat orang saksi, maka sebatlah mereka lapan puluh kali sebat; dan janganlah kamu menerima penyaksian mereka selamanya; dan mereka adalah orang yang fasik”.
ii. Jika dia membawa bukti yang menunjukkan berlakunya kejadian rogol atau liwat, dia akan dibebaskan dan tidak dikenakan hukuman qazaf¹⁰.
Soalan 4 : Adakah ini bermakna seseorang yang mengadu dirogol atau diliwat oleh seseorang yang lain, tanpa membawa empat orang saksi, TIDAK terus dikenakan hukuman qazaf?
Jawapan : Ya. Seseorang yang mengadu dirogol atau diliwat oleh seseorang yang lain, TIDAK terus dikenakan hukuman qazaf walau pun gagal membawa empat orang saksi.
Berdasarkan keterangan ulama, boleh disimpulkan, setiap aduan rogol atau liwat perlu melalui proses berikut:
i. Pihak berkuasa perlu mengumpul bukti-bukti yang menunjukkan mangsa betul-betul dirogol atau diliwat;
ii. Apabila terdapat bukti yang menunjukkan pengadu memang dirogol atau diliwat, pengadu akan dibebaskan tanpa dikenakan sebarang hukuman¹¹;
iii. Jika pengadu tidak mampu mengemukakan sebarang bukti, atau pihak berkuasa tidak menemui apa-apa bukti yang menunjukkan pengadu betul-betul dirogol atau diliwat, pengadu boleh dikenakan hukuman qazaf. Ini kerana pengadu tersebut telah menuduh seseorang melakukan zina atau liwat tanpa sebarang bukti.
Dalil kenyataan-kenyataan di atas ialah keterangan Imam Abd al-Bar. Beliau menyatakan:
Para ulama telah berijma’¹² bahawa perogol [dikenakan]¹³ keatasnya [hukuman] hudud jika terdapat bukti yang mensabitkan [hukuman] hudud [ke atasnya]¹⁴ atau dia mengakuinya¹⁵. Jika tidak ada [bukti yang boleh mensabitkan hukuman hudud], maka [dikenakan] ke atasnya¹⁶ hukuman¹⁷ dan tiada sebarang hukuman ke atasnya¹⁸ apabila terbukti bahawa dia¹⁹ memaksa dan mendesaknya²⁰ [melakukan zina tanpa kerelaannya]. [Wujudnya paksaan melakukan zina] itu diketahui dengan [adanya kedengaran] tempikan [mangsa], [suaranya] meminta pertolongan dan jeritannya, serta [diketahui wujudnya paksaan melakukan zina apabila dikenal pasti] dia seorang gadis, yang boleh diketahui melalui darahnya²¹ dan seumapanya yang boleh menerangkan keadaannya [bahawa dia dipaksa]²² ...Kami tidak mengetahui [wujudnya] sebarang khilaf²³ di kalangan ulama bahawa [wanita] yang dipaksa [melakukan zina] tiada [sebarang hukuman] hudud²⁴ [dikenakan] ke atasnya apabila terbukti [wujudnya] paksaan [keatas] nya dengan [bukti-bukti seperti yang] kami sebutkan dan [yang] seumpamanya”
Soalan 5 : Apakah bukti yang boleh digunakan bagi menunjukkan berlakunya jenayah rogol atau liwat?
Jawapan : Seperti yang disebutkan oleh sesetengah ulama zaman silam²⁵, bukti tersebut seperti:
i. Mangsa datang melapor kes rogol atau liwat sambil berpaut pada tertuduh dalam keadaan kemaluannya berdarah jika dia seorang gadis;
ii. Mangsa didengari berteriak meminta tolong; atau
iii. Tertuduh dilihat membawa masuk mangsa ke dalam rumahnya²⁶ secara paksa.
Pada zaman sekarang, kajian saintifik boleh digunakan sebagai bukti kes rogol atau liwat seperti laporan perubatan, ujian DNA, rakaman kamera litar tertutup (CCTV) dan sebagainya.
Soalan 6 : Apakah dalil yang menunjukkan bahawa mangsa rogol atau liwat, tidak dikenakan hukuman qazaf bila menuduh seseorang merogol atau meliwatnya dengan membawa bukti seperti yang dinyatakan?²⁷.
Jawapan : Dalilnya iala keterangan Imam al-Baji²⁸. Beliau berkata :
“Jika kedua-dua³⁰ orang [saksi] tidak melihatnya³¹ dipaksa [melakukan persetubuhan] dan [tidak juga menyatakan] kemungkinan dia dipaksa [melakukan persetubuhan]³², tetapi dia datang [kepada pihak berkuasa] sambil berpaut padanya³³ dalam keadaan berdarah³⁴ jika dia [seorang] gadis, atau [datang sambil berpaut pada tertuduh dalam keadaan] tidak berdarah jika dia seorang janda... maka dalam kitab Ibn al-Mawaz [yang memetik] daripada Abdul Malik dan [ulama-ulama] selainnya, [dinyatakan bahawa] “dia tidak dikenakan [hukuman] hudud³⁵ disebabkan tuduhannya ke atasnya³⁶”.
Soalan 7 : Jika mangsa rogol atau liwat tidak mampu mendatangkan empat orang saksi, tetapi dapat membawa bukti-bukti seperti yang dinyatakan³⁷, bagaimana dengan tertuduh?
Jawapan : Jika mangsa dapat mengemukakan bukti-bukti yang menunjukkan dia dirogol atau diliwat, tertuduh dikenakan hukuman seperti berikut:
i. Membayar wang dalam jumlah yang sama dengan mas kahwin semasa kepada mangsa³⁸. Hukuman ini dikenakan dengan dua syarat, iaitu terdapat saksi yang melihat tanda-tanda berlakunya jenayah rogol atau liwat³⁹; dan mangsa bersumpah bahawa dia telah dirogol⁴⁰.
ii. Hakim boleh mengenakan hukuman ta’zir-iaitu hukuman yang diserahkan kepada budi bicara hakim-ke atas tertuduh seperti hukuman denda, penjara, sebat, buang daerah dan sebagainya.
iii. Hukuman ta’zir wajib dikenakan ke atas setiap individu yang melakukan maksiat yang tidak ditentukan hukumannya oleh syarak⁴¹.
[PERBICARAAN KES QAZAF MENURUT PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN DAN UNDANG-UNDANG SYARIAH MALAYSIA]
Soalan 8 : Berdasarkan Perlembagaan Persekutuan, mahkamah manakah yang mempunyai kuasa membicarakan kes rogol atau liwat?
Jawapan : Menurut Jadual Kesembilan Perlembagaan Persekutuan, kes yang tidak melibatkan Undang-undang Keluarga Islam, dan kes tersebut berada di bawah kawasan Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur, Putrajaya dan Labuan, mahkamah yang berhak membicarakannya ialah mahkamah sivil atau jenayah, bukannya Mahkamah Syariah.
Soalan 9 : Mengikut Undang-Undang Syariah di Malaysia, adakah mangsa yang mengadu dirogol atau diliwat, akan dikenakan hukuman qazaf apabila gagal membawa empat orang saksi?
Jawapan : Akta Kesalahan Jenayah Syariah (Wilayah-Wilayah Persekutuan) 1997 memperuntukkan kesalahan qazaf HANYA dikenakan ke atas seseorang yang TIDAK TERLIBAT dalam perbuatan zina atau liwat, yang menuduh seseorang yang lain melakukan zina atau liwat.
Ini bermakna, akta ini tidak merangkumi mangsa atau orang yang melakukan zina atau liwat itu sendiri, yang mendakwa perogol merogolnya atau menyatakan pasanganya melakukan zina dengannya.
_____________________________________
1. Iaitu pengasas Mazhab Hanafi
2. Majid Muhammad (1997), al-Hudud Fi al-Fiqh al-Islami, Kuwait: Maktabah al-Falah, hlm 75
3. Ibid
4. Humana qazaf iaah 80 kali sebatan
5. Ta’zir ialah hukuman yang dijatuhkan berdasarkan budi bicara hakim. Lihat al-Zuhayli, Wahbah (1989), al-Fiqh al-Islami Wa Adillatuh, cetakan ketiga, Damsyiq : Dar al-Fikr, jld 6 hlm 18.
6. Iaitu empat orang saksi yang menyaksikan kejadian rogol atau liwat.
7. Menurut pandangan Imam Abu Hanifah, peliwat hanya akan dikenakan hukuman ta’zir, bukannya hukum hudud. Lihat Ibn al-Hamam, Kamaluddin Muhammad Ibn Abdul wahid, Fath al-Qadir, Damsyiq : Matba’ah Mustafa al-Hilabi, Jld.5, hlm. 263
8. Contoh-contoh bukti yang boleh digunakan akan dinyatakan selepas ini.
9. Surah an-Nur :4
10. Dalil kepada kenyataan ini akan dinyatakan pada halaman berikutnya.
11. Dalam keadaan ini, yang dikenakan hukuman ialah tertuduh seperti yang akan dijelaskan.
12. Ijma’ ialah “persepakatan para mujtahidin dari kalangan umat Nabi Muhammad s.a.w setelah kewafatan baginda s.a.w, dalam mana-mana zaman, berkenaan sesuatu hukum syarak”. Lihat al-Zuhayli, wahbah (1986), Usul al-Fiqh al-Islami, Damsyiq : Dar al-Fikr, Jld. 1, hlm 490.
13. Perkataan dalam [ ] adalah tambahan penulis bagi menerangkan maksud asal teks.
14. Iaitu empat orang saksi yang melihat dengan jelas kejadian rogol tersebut seperti melihat pen dimasukkan ke dalam tudungnya. Apabila wujud saksi seperti ini, progol dikenakan hukuman hudud.
15. Yakni mengakui bahawa dia merogol. Pengakuan tertuduh dianggap bukti yang boleh dijatuhi hukuman hudud.
16. Iaitu tertuduh.
17. Kenyataan ini jelas menunjukkan bahawa seseorang yang dituduh merogol tetap akan dihukum apabila terdapat bukti. Jika bukti yang ada adalah selain daripada empat orang saksi-akan dinyatakan selepas ini-, tertuduh dikenakan hukuman ta’zir. Dengan ini, dapat difahami, dalam kes rogol, empat orang saksi diperlukan bagi mensabitkan hukuman hudud ke atas perogol. Tetapi bagi membebaskan mangsa rogol dari hukuman qazaf, empat orang saksi tidak diperlukan. Yang diperlukan hanyalah bukti-bukti yang akan disebut selepas ini-yang menunjukkan berlakunya kes rogol.
18. Iaitu mangsa rogol yang mengadu kes rogol.
19. Iaitu tertuduh.
20. Iaitu pengadu.
21. Iaitu darah yang keluar dari kemaluannya akibat dirogol.
22. Keterangan Imam Abd a-Bar ini bermakna bukti-bukti yang menunjukkan seseorang pengadu dirogol, tidak terhad kepada apa yang dinyatakan dalam teks di atas.
23. Perselisihan pandangan.
24. Samada hukuman zina atau qazaf.
25. Iaitu Imam al-Baji dalam kitabnya al-Muntaqa Syarh Muwatto’ Imam Malik seperti yang akan dinyatakan dan Imam Abd al-Bar dalam kitabnya al-Istizkar seperti yang telah disebutkan sebelum ini.
26. Iaitu rumah tertuduh
27. Lihat jawapan bagi Soalan 5
28. Beliau merupakan ulama dari Mazhab Maliki.
29. Al-Baji, Sulaiman Ibn Khalaf (1999), al-Muntaqa Syarh Muwatto’ Malik, Beirut : Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, Jld 4 hlm. 21.
30. Imam al-Baji menyebut ‘kedua-dua saksi’ kerana sebelum petikan di atas beliau memperkatakan tentang wanita yang mendakwa dirogol tanpa membawa empat orang saksi. Maka ‘dua orang saksi’ diambil sebagai contoh bagi saksi yang kurang daripada empat orang.
31. Iaitu wanita yang mendakwa dirogol.
32. Maksudnya saksi tidak memberikan sebarang keterangan yang menunjukkan kemungkinan mangsa dirogol seperti melihat mangsa dilarikan, mangsa dikasiri tertuduh dan sebagainya.
33. Iaitu pada tertuduh
34. Maksudnya dalam keadaan kemaluannya berdarah.
35. Iaitu hukuman qazaf.
36. Iaitu tertuduh
37. Lihat jawapan bagi soalan 5.
38. Dalam menentukan kadar semasa mas kahwin hendaklah dilihat kepada status, pendidikan, tempat tinggal mangsa dan sebagainya.
39. Seperti tertuduh dilihat membawa mangsa masuk ke dalam rumanya secara paksa seperti yang dinyatakan.
40. Al-Baji (1992), op.cit, jld 4, hlm 21.
41. Zaydan, Abdul karim (1992), Usul ad-Da’wah, Baghdad : Maktabah al-Quds, hlm. 293.
Subscribe to:
Posts (Atom)