Orang Lembah Klang
Yang terkenal
Dengan kepantasan dan kecepatan
Dengan keculasan dan ketidak sabaran
Isyarat saja tidak mencukupi
Lajak dan jarak juga
Mesti diambil kira
--
Hok aloh
Bo kreto staro demo
Loh gi nok gomo gak
Jange behe ore sudoh
Wednesday, December 12, 2012
Monday, December 10, 2012
Alhamdulillah
Alhamdulillah, di atas ulang tahun ke-4 perkahwinan kami.
Semoga kami sekeluarga dirahmati ALLAH sepanjang masa hingga ke syurga bersama-sama.
Semoga kami sekeluarga dirahmati ALLAH sepanjang masa hingga ke syurga bersama-sama.
Monday, October 22, 2012
Membuka Jalan Membelah Cabaran
Hudud.
Sedar tidak sedar setiap hari kita menggunakan root word perkataan hudud ini. Dalam bahasa Arab, hudud adalah jama' taksir dari perkataan had. Hudud secara bahasanya bermaksud had-had atau banyak had. Had bermaksud sempadan atau batasan. Penggunaannya dalam nama-nama syarikat Sdn Bhd & Bhd (Private Limited; Pte Ltd; Sendirian Berhad & Limited; Ltd; Berhad) pantas sekali dilupakan masyarakat.
Mengingat kembali kuliah Zohor Dr. Azhar Yaakob di Surau Menara TM awal Oktober lepas, beliau mengulas secara ilmiah berkenaan antara 3 alasan utama pihak umat Islam yang menolak pelaksanaan hudud ini.
Mereka merasakan hudud belum sesuai dilaksanakan kerana masyarakat perlu dididik terlebih dahulu mengenai hudud.
Mereka merasakan hudud belum sesuai dilaksanakan kerana kita tidak boleh terburu-buru.
Mereka merasakan hudud belum sesuai dilaksanakan kerana suasana belum kondusif.
Cabaran alasan ini perlu dijelaskan supaya pelaksanaan hudud dapat dicerahkan jalannya. Dr. Azhar memberi penerangan untuk membetulkan persepsi dari 3 alasan ini, mengikut kerangka penjelasan akademik sesuai dengan kepakaran beliau.
Alasan pertama.
Dalam satu hadis Nabi SAW yg disampaikan secara mafhum pada kuliah berkenaan, Baginda diberitakan menyatakan bahawa semaju mana tamadun manusia pun, umat tidak akan terlepas dari tiga perkara: penyakit, kejahilan dan kemiskinan.
Apa yang menjadi polemik pelaksanaan mahu pun penangguhan hudud di Malaysia sudah secara tidak langsung mendidik masyarakat di sini. Mereka semakin kenal dengan hudud. Mereka semakin mengetahui siapa yang mahu melaksanakan & siapa yang mahu menghalang. Program-program ilmiah seperti tazkirah, kuliah, debat mahu pun konvensyen sudah pun dibuat. Namun, walaupun kelihatan grand, tetapi masih tidak dilihat sebagai satu tindakan yang mainstream. Sukatan pelajaran berkaitan undang-undang Islam di peringkat primer & sekunder diringkaskan sehingga menimbulkan ketidak fahaman di kalangan penuntut. Ketidak fahaman ini menunaskan kejahilan dan penentangan terhadap pelaksanaan hudud.
Mengaitkan hadis Nabi SAW tadi, jika nak tunggu mendidik masyarakatlah sehingga reti baru nak dilaksanakan hudud, setiap waktulah perlu dilaksanakan program-program pendidikan intensif berkenaan. Mana tidaknya, setiap masa di sini ada saja zuriat-zuriat yang baru menjengah dunia, dalam keadaan fitrahnya 'jahil' namun masih suci & bersih. Tunggu mereka baligh, nak didik mereka ni. Alamatnya sampai bila takkan terlaksana hudud di Malaysia ni,
Alasan kedua.
Mereka yang beralasan membawa hadis Nabi Muhammad SAW yang mafhumnya, terburu-buru itu adalah dari syaitan, beransur-ansur atau bersabar-sabaran adalah dari ALLAH SWT.
Ulama memberi tafsiran gopoh dalam hadis ini seperti analogi ini: solat zohor masuk waktu pada 1.15 petang, namun seseorang telah datang ke masjid dan solat pada pukul 1.00 petang. Demikianlah maksud terburu-buru di dalam hadis berkenaan.
Dr. Azhar menjelaskan, pelaksanaan hudud tidak pernah langsung dibuat secara terburu-buru. Ambil contoh di Kelantan. Kerajaan negeri tidak segera melaksakannya. Memang 22/10/1990, 23/10/1990 terus buat. Tidak begitu. Ulama ada menerangkan dalam pelaksanaan hudud di peringkat perundangannya, perlu ada dua peringkat: pengkanunan & penguatkuasaan.
Kelantan telah mengkanunkannya pada 1992 dan pemindaan pada 1998. Namun memandangkan bidang menguat kuasa adalah bidang persekutuan, polis, kastam, SPR, mahkamah-mahkamah semuanya di bawah kawalan & kuasa persetujuan kerajaan persekutuan, maka penguatkuasaannya belum boleh dijalankan. Ditangguh dengan paksaan kerajaan pusat secara tidak langsung. Ditambah lagi dengan surat PM ketika itu Tun Dr. Mahathir Mohamad yang mengugut kerajaan negeri, maka kepimipinan kerajaan Kelantan mengambil keputusan untuk menangguhkan pelaksanaan hukum yang sudah dikanunkan ini.
Jika ada ayat-ayat atau perengggan-perenggan atau frasa-frasa yang masih ada kekurangan, maka kenapa tidak pihak yang mahir berkenaan menjalankan dialog dengan kerajaan negeri untuk membetulkan atau menambah baik kanun berkenaan. Sepatutnya sokongan yang diberikan, bukannya menghina atau memburuk-burukkan kanun yang tidak dilaksanakan bukan dengan sebab si pengkanun (kerajaan negeri) sendiri.
Namun jika ada mereka yang mahir lagi, mereka pasti bersetuju, bahawa apa yang sudah dikanunkan berkenaan sudah pun tepat. Mengapa? Kerana perkara yang diperselisihkan bukanlah perkara utama, tetapi perkara yang cabang sahaja. Terpulang kepada ijtihat pengkanun & pelaksana berdasarkan kefahaman mereka untuk mewartakan apa yang sudah teliti dikaji dan diperhalusi oleh mereka.
Alasan ketiga.
Apabila suasana masyarakat sudah kondusif, apa lagi guna hukum hudud? Bilakan suasana kondusif itu akan dapat dicapai? Namun ALLAH SWT yang Maha Mencipta sudah pasti Maha Mengetahui akan keadaan hamba-hambaNya. Lihat pada zaman jahiliyyah, maksiat apa jenayah yang bagaimana tidak wujud di zaman jahiliah; memeras, membunuh, merampas, menganiaya, namakan saja. Hudud diturunkan untuk memurnikan masyarakat memandu umat pada zaman berkenaan kepada fitrah kemanusiaan. Mengeluarkan manusia dari kegelapan kejahilan kepada cahaya hidayah.
Apa bezanya kebejatan zaman jahiliyyah dengan kebobrokan yang berlaku sekarang?
Dengan bilangan jenayah yang meningkat, masalah sosial yang semakin buruk apakah umat Islam masih mahu menolak kaedah pencegahan terbaik yang diturunkan oleh ALLAH SWT, yang terbukti dapat membetulkan, terbukti pengamalannya selama ribuan tahun, diakui oleh para ilmuwan dan sarjana, yakni hukum hudud? Adakah hukum konvensional yang sudah terbukti tidak mampu mengurangkan kadar jenayah, yang penuh ketidak adilan, yang menindas dan membebankan, masih lagi mahu dijadikan pilihan umat Islam?
Tepuk dada tanya iman.
Wallahua'lam.
Sedar tidak sedar setiap hari kita menggunakan root word perkataan hudud ini. Dalam bahasa Arab, hudud adalah jama' taksir dari perkataan had. Hudud secara bahasanya bermaksud had-had atau banyak had. Had bermaksud sempadan atau batasan. Penggunaannya dalam nama-nama syarikat Sdn Bhd & Bhd (Private Limited; Pte Ltd; Sendirian Berhad & Limited; Ltd; Berhad) pantas sekali dilupakan masyarakat.
Mengingat kembali kuliah Zohor Dr. Azhar Yaakob di Surau Menara TM awal Oktober lepas, beliau mengulas secara ilmiah berkenaan antara 3 alasan utama pihak umat Islam yang menolak pelaksanaan hudud ini.
Mereka merasakan hudud belum sesuai dilaksanakan kerana masyarakat perlu dididik terlebih dahulu mengenai hudud.
Mereka merasakan hudud belum sesuai dilaksanakan kerana kita tidak boleh terburu-buru.
Mereka merasakan hudud belum sesuai dilaksanakan kerana suasana belum kondusif.
Cabaran alasan ini perlu dijelaskan supaya pelaksanaan hudud dapat dicerahkan jalannya. Dr. Azhar memberi penerangan untuk membetulkan persepsi dari 3 alasan ini, mengikut kerangka penjelasan akademik sesuai dengan kepakaran beliau.
Alasan pertama.
Dalam satu hadis Nabi SAW yg disampaikan secara mafhum pada kuliah berkenaan, Baginda diberitakan menyatakan bahawa semaju mana tamadun manusia pun, umat tidak akan terlepas dari tiga perkara: penyakit, kejahilan dan kemiskinan.
Apa yang menjadi polemik pelaksanaan mahu pun penangguhan hudud di Malaysia sudah secara tidak langsung mendidik masyarakat di sini. Mereka semakin kenal dengan hudud. Mereka semakin mengetahui siapa yang mahu melaksanakan & siapa yang mahu menghalang. Program-program ilmiah seperti tazkirah, kuliah, debat mahu pun konvensyen sudah pun dibuat. Namun, walaupun kelihatan grand, tetapi masih tidak dilihat sebagai satu tindakan yang mainstream. Sukatan pelajaran berkaitan undang-undang Islam di peringkat primer & sekunder diringkaskan sehingga menimbulkan ketidak fahaman di kalangan penuntut. Ketidak fahaman ini menunaskan kejahilan dan penentangan terhadap pelaksanaan hudud.
Mengaitkan hadis Nabi SAW tadi, jika nak tunggu mendidik masyarakatlah sehingga reti baru nak dilaksanakan hudud, setiap waktulah perlu dilaksanakan program-program pendidikan intensif berkenaan. Mana tidaknya, setiap masa di sini ada saja zuriat-zuriat yang baru menjengah dunia, dalam keadaan fitrahnya 'jahil' namun masih suci & bersih. Tunggu mereka baligh, nak didik mereka ni. Alamatnya sampai bila takkan terlaksana hudud di Malaysia ni,
Alasan kedua.
Mereka yang beralasan membawa hadis Nabi Muhammad SAW yang mafhumnya, terburu-buru itu adalah dari syaitan, beransur-ansur atau bersabar-sabaran adalah dari ALLAH SWT.
Ulama memberi tafsiran gopoh dalam hadis ini seperti analogi ini: solat zohor masuk waktu pada 1.15 petang, namun seseorang telah datang ke masjid dan solat pada pukul 1.00 petang. Demikianlah maksud terburu-buru di dalam hadis berkenaan.
Dr. Azhar menjelaskan, pelaksanaan hudud tidak pernah langsung dibuat secara terburu-buru. Ambil contoh di Kelantan. Kerajaan negeri tidak segera melaksakannya. Memang 22/10/1990, 23/10/1990 terus buat. Tidak begitu. Ulama ada menerangkan dalam pelaksanaan hudud di peringkat perundangannya, perlu ada dua peringkat: pengkanunan & penguatkuasaan.
Kelantan telah mengkanunkannya pada 1992 dan pemindaan pada 1998. Namun memandangkan bidang menguat kuasa adalah bidang persekutuan, polis, kastam, SPR, mahkamah-mahkamah semuanya di bawah kawalan & kuasa persetujuan kerajaan persekutuan, maka penguatkuasaannya belum boleh dijalankan. Ditangguh dengan paksaan kerajaan pusat secara tidak langsung. Ditambah lagi dengan surat PM ketika itu Tun Dr. Mahathir Mohamad yang mengugut kerajaan negeri, maka kepimipinan kerajaan Kelantan mengambil keputusan untuk menangguhkan pelaksanaan hukum yang sudah dikanunkan ini.
Jika ada ayat-ayat atau perengggan-perenggan atau frasa-frasa yang masih ada kekurangan, maka kenapa tidak pihak yang mahir berkenaan menjalankan dialog dengan kerajaan negeri untuk membetulkan atau menambah baik kanun berkenaan. Sepatutnya sokongan yang diberikan, bukannya menghina atau memburuk-burukkan kanun yang tidak dilaksanakan bukan dengan sebab si pengkanun (kerajaan negeri) sendiri.
Namun jika ada mereka yang mahir lagi, mereka pasti bersetuju, bahawa apa yang sudah dikanunkan berkenaan sudah pun tepat. Mengapa? Kerana perkara yang diperselisihkan bukanlah perkara utama, tetapi perkara yang cabang sahaja. Terpulang kepada ijtihat pengkanun & pelaksana berdasarkan kefahaman mereka untuk mewartakan apa yang sudah teliti dikaji dan diperhalusi oleh mereka.
Alasan ketiga.
Apabila suasana masyarakat sudah kondusif, apa lagi guna hukum hudud? Bilakan suasana kondusif itu akan dapat dicapai? Namun ALLAH SWT yang Maha Mencipta sudah pasti Maha Mengetahui akan keadaan hamba-hambaNya. Lihat pada zaman jahiliyyah, maksiat apa jenayah yang bagaimana tidak wujud di zaman jahiliah; memeras, membunuh, merampas, menganiaya, namakan saja. Hudud diturunkan untuk memurnikan masyarakat memandu umat pada zaman berkenaan kepada fitrah kemanusiaan. Mengeluarkan manusia dari kegelapan kejahilan kepada cahaya hidayah.
Apa bezanya kebejatan zaman jahiliyyah dengan kebobrokan yang berlaku sekarang?
Dengan bilangan jenayah yang meningkat, masalah sosial yang semakin buruk apakah umat Islam masih mahu menolak kaedah pencegahan terbaik yang diturunkan oleh ALLAH SWT, yang terbukti dapat membetulkan, terbukti pengamalannya selama ribuan tahun, diakui oleh para ilmuwan dan sarjana, yakni hukum hudud? Adakah hukum konvensional yang sudah terbukti tidak mampu mengurangkan kadar jenayah, yang penuh ketidak adilan, yang menindas dan membebankan, masih lagi mahu dijadikan pilihan umat Islam?
Tepuk dada tanya iman.
Wallahua'lam.
Monday, October 15, 2012
MCA Yang Anti Islam Sebenarnya
MCA Anti Islam
1. Presiden MCA Datuk Seri Dr Chua Soi Lek sejak kebelakangan ini dilihat begitu ketara mempamerkan sikap prejudis terhadap Islam dan syariatnya. Lebih malang, UMNO sebagai parti sekutunya pula kelihatan tidak bertindak bagi mempertahankan kesucian Islam mahupun mengambil tindakan tegas ke atas Presiden MCA tersebut.
2. Antara sikap prejudis Presiden MCA terhadap Islam ialah :
• Mengaitkan negara Islam sebagai negara teokratik.
• Mencerca dan menghina ajaran Islam yang melarang perempuan dan lelaki yang bukan mahram dari bersentuhan.
• Memprovokasi dan menyindir sambutan Aidil Adha dengan menggambarkan seolah-olah pihak berkuasa tempatan di Kelantan memaksa supaya kedai-kedai di tutup pada Hari Raya.
• Mengaitkan Islam sebagai punca kepada negara yang mempunyai majoriti rakyat beragama Islam menjadi tidak demokratik, mundur, tidak mencapai taraf pembangunan global, dipalit rasuah dan lain-lain lagi.
3. Semasa Berkempen dalam Pilihanraya Kecil DUN Tenang, Presiden MCA pernah menyebut :
• “What’s so great about knowing Muslim values?”
“Apa baiknya untuk mengetahui tatasusila/nilai orang Islam?”
4. Presiden MCA, Chua Soi Lek. Dalam ucapannya pada satu majlis di sebuah Tokong cina di Dun Tenang, Labis, Johor.
• “Normala will not come here to Chinese temple, she doesn’t even shake hands with the people. I have received complaints about this. She like Anwar Ibrahim’s wife. She wears gloves when she shakes hands. If you can accepts this kind of Islamis value, go ahead and vote for PAS”
“Normala tidak akan datang ke Kuil Cina, dia juga tidak akan berjabat tangan dengan orang. Saya menerima aduan tentang ini. Dia (Normala) seperti Isteri Anwar Ibrahim yang memakai sarung tangan. Jika anda boleh terima nilai Islam yang sebegini silakan mengundi PAS”
5. Sebelum ini, pada 6 Ogos 2010 di Konvensyen Tahunan ke-33 MCA Kedah di Alor Star Dr Chua telah mendakwa bahawa Umno dan PAS menggunakan agama bagi meraih sokongan di kalangan masyarakat Melayu. Apabila dua parti Melayu yang dominan itu bersaing. Dr Chua mendakwa bahawa kesannya akan wujudlah dasar yang tidak progresif lalu menyebabkan negara terperangkap dalam kategori penduduk berpendapatan sederhana untuk lebih 10 tahun.(tidak maju)
6. Akhbar MCA Hina Islam: “Undang-undang itu (Enakmen Jenayah Syariah Selangor) jika dilaksanakan adalah langkah kebelakang dan terlampau bodoh untuk digambarkan” The Star.
7. “MCA sedia keluar BN jika HUDUD dilaksanakan”- Presiden MCA Chua Soi Lek 23 September 2011. Keesokkan harinya pula pada 24 September Datuk Seri Najib mengeluarkan kenyataan berikut untuk menjaga hati MCA : “Hudud tidak akan dilaksanakan di Malaysia, Hudud tidak berpaksi kepada realiti”
8. Pengerusi MCA Selangor, Datuk Donald Lim Siang Chai tegas menghalang sebarang usaha penubuhan kerajaan Islam di Selangor . Penegasan dibuat kepada ahli-ahli MCA pada Konvensyen MCA Negeri Selangor bertarikh 18 Ogos 2012
9. Ng Kiam Nam seorang peguam dan ahli seumur hidup MCA membantah laungan azan yang berkumandang di Masjid Khadijah Pantai Dalam. Kononnya azan itu dengan suara yang kuat Lalu JAWI mengarahkan masjid perlahankan Azan.
10. Pada 16 Januari 2012- Menteri Pelancongan, merangkap naib presiden MCA, Dato' Sri Dr. Ng Yen Yen, memperlekeh dan 'menghentam' langkah Majlis Perbandaran Subang Jaya (MPSJ) yg melarang pekerja muslim dari bekerja di tempat - tempat hiburan yang terlibat dgn arak. Katanya langkah itu mesti dibatalkan kerana bertentangan dengan hak asasi manusia. (sedangkan Kerajaan Selangor berusaha dapatkan pekerjaan alternatif kepada orang Islam yang sedang bekerja di premis arak)
11. Bekas ADUN MCA Subang Jaya, Lee Hwa Beng telah menulis dalam Twitternya bahawa negara Islam seperti dicanangkan oleh PAS akan mengharamkan semua agama. Katanya, "Sebagai penganut Kristian, kita seharusnya takut akan negara Islam daripada perkara yang lain. Mengapa DAP menolong PAS mencapai tujuan itu." soal Lee kepada penyokong DAP. Katanya lagi "Salah satu Perintah Tuhan ialah menentang negara Islam.
12. The Star [ Akhbar MCA ] adalah antara akhbar yang kerap mempersendakan Islam. Sebagai contoh :
• Pertama ialah tulisan seorang editor The Star yang mempertikaikan tindakan Mahkamah Syariah di Pahang yang menjatuhkan hukuman sebat terhadap seorang wanita yang meminum arak.
• Kedua adalah kes daging babi panggang untuk berbuka puasa yang disiarkan bulan Ramadhan. (The Star pada 10 Ogos 2011. Di bawah tajuk tersebut ada ditulis penerangan iaitu "Authentic prime pork ribs will certainly delight your taste buds".)
• Ketiga penyiaran gambar penyanyi Amerika, Erykah Badu yang bertatoo nama Allah pada dadanya yang terdedah.
13. Terkini Pengerusi MCA Negeri Kedah Datuk Chong Itt Chew mempertikai dan memperkecil usaha Majlis Bandaraya Alor Star memperkenalkan Kod Pakaian model Papan Tanda Iklan yang meletakkan pakaian yang menutup aurat bagi model Muslim dan berpakaian sopan bagi non muslim.
14. Sekali lagi, apa yang malang ialah sikap membisu sejuta bahasa oleh UMNO sebagai sekutu rapat MCA dalam Barisan Nasional berdepan sikap pemimpin MCA yang konsisten memperlekeh dan mempersenda Islam dan syariatnya.
Nasrudin bin Hassan
Ketua Dewan Pemuda PAS Malaysia.
Salam Perjuangan dari ~ Aku Pejuang IsLam ~ [ API ]
1. Presiden MCA Datuk Seri Dr Chua Soi Lek sejak kebelakangan ini dilihat begitu ketara mempamerkan sikap prejudis terhadap Islam dan syariatnya. Lebih malang, UMNO sebagai parti sekutunya pula kelihatan tidak bertindak bagi mempertahankan kesucian Islam mahupun mengambil tindakan tegas ke atas Presiden MCA tersebut.
2. Antara sikap prejudis Presiden MCA terhadap Islam ialah :
• Mengaitkan negara Islam sebagai negara teokratik.
• Mencerca dan menghina ajaran Islam yang melarang perempuan dan lelaki yang bukan mahram dari bersentuhan.
• Memprovokasi dan menyindir sambutan Aidil Adha dengan menggambarkan seolah-olah pihak berkuasa tempatan di Kelantan memaksa supaya kedai-kedai di tutup pada Hari Raya.
• Mengaitkan Islam sebagai punca kepada negara yang mempunyai majoriti rakyat beragama Islam menjadi tidak demokratik, mundur, tidak mencapai taraf pembangunan global, dipalit rasuah dan lain-lain lagi.
3. Semasa Berkempen dalam Pilihanraya Kecil DUN Tenang, Presiden MCA pernah menyebut :
• “What’s so great about knowing Muslim values?”
“Apa baiknya untuk mengetahui tatasusila/nilai orang Islam?”
4. Presiden MCA, Chua Soi Lek. Dalam ucapannya pada satu majlis di sebuah Tokong cina di Dun Tenang, Labis, Johor.
• “Normala will not come here to Chinese temple, she doesn’t even shake hands with the people. I have received complaints about this. She like Anwar Ibrahim’s wife. She wears gloves when she shakes hands. If you can accepts this kind of Islamis value, go ahead and vote for PAS”
“Normala tidak akan datang ke Kuil Cina, dia juga tidak akan berjabat tangan dengan orang. Saya menerima aduan tentang ini. Dia (Normala) seperti Isteri Anwar Ibrahim yang memakai sarung tangan. Jika anda boleh terima nilai Islam yang sebegini silakan mengundi PAS”
5. Sebelum ini, pada 6 Ogos 2010 di Konvensyen Tahunan ke-33 MCA Kedah di Alor Star Dr Chua telah mendakwa bahawa Umno dan PAS menggunakan agama bagi meraih sokongan di kalangan masyarakat Melayu. Apabila dua parti Melayu yang dominan itu bersaing. Dr Chua mendakwa bahawa kesannya akan wujudlah dasar yang tidak progresif lalu menyebabkan negara terperangkap dalam kategori penduduk berpendapatan sederhana untuk lebih 10 tahun.(tidak maju)
6. Akhbar MCA Hina Islam: “Undang-undang itu (Enakmen Jenayah Syariah Selangor) jika dilaksanakan adalah langkah kebelakang dan terlampau bodoh untuk digambarkan” The Star.
7. “MCA sedia keluar BN jika HUDUD dilaksanakan”- Presiden MCA Chua Soi Lek 23 September 2011. Keesokkan harinya pula pada 24 September Datuk Seri Najib mengeluarkan kenyataan berikut untuk menjaga hati MCA : “Hudud tidak akan dilaksanakan di Malaysia, Hudud tidak berpaksi kepada realiti”
8. Pengerusi MCA Selangor, Datuk Donald Lim Siang Chai tegas menghalang sebarang usaha penubuhan kerajaan Islam di Selangor . Penegasan dibuat kepada ahli-ahli MCA pada Konvensyen MCA Negeri Selangor bertarikh 18 Ogos 2012
9. Ng Kiam Nam seorang peguam dan ahli seumur hidup MCA membantah laungan azan yang berkumandang di Masjid Khadijah Pantai Dalam. Kononnya azan itu dengan suara yang kuat Lalu JAWI mengarahkan masjid perlahankan Azan.
10. Pada 16 Januari 2012- Menteri Pelancongan, merangkap naib presiden MCA, Dato' Sri Dr. Ng Yen Yen, memperlekeh dan 'menghentam' langkah Majlis Perbandaran Subang Jaya (MPSJ) yg melarang pekerja muslim dari bekerja di tempat - tempat hiburan yang terlibat dgn arak. Katanya langkah itu mesti dibatalkan kerana bertentangan dengan hak asasi manusia. (sedangkan Kerajaan Selangor berusaha dapatkan pekerjaan alternatif kepada orang Islam yang sedang bekerja di premis arak)
11. Bekas ADUN MCA Subang Jaya, Lee Hwa Beng telah menulis dalam Twitternya bahawa negara Islam seperti dicanangkan oleh PAS akan mengharamkan semua agama. Katanya, "Sebagai penganut Kristian, kita seharusnya takut akan negara Islam daripada perkara yang lain. Mengapa DAP menolong PAS mencapai tujuan itu." soal Lee kepada penyokong DAP. Katanya lagi "Salah satu Perintah Tuhan ialah menentang negara Islam.
12. The Star [ Akhbar MCA ] adalah antara akhbar yang kerap mempersendakan Islam. Sebagai contoh :
• Pertama ialah tulisan seorang editor The Star yang mempertikaikan tindakan Mahkamah Syariah di Pahang yang menjatuhkan hukuman sebat terhadap seorang wanita yang meminum arak.
• Kedua adalah kes daging babi panggang untuk berbuka puasa yang disiarkan bulan Ramadhan. (The Star pada 10 Ogos 2011. Di bawah tajuk tersebut ada ditulis penerangan iaitu "Authentic prime pork ribs will certainly delight your taste buds".)
• Ketiga penyiaran gambar penyanyi Amerika, Erykah Badu yang bertatoo nama Allah pada dadanya yang terdedah.
13. Terkini Pengerusi MCA Negeri Kedah Datuk Chong Itt Chew mempertikai dan memperkecil usaha Majlis Bandaraya Alor Star memperkenalkan Kod Pakaian model Papan Tanda Iklan yang meletakkan pakaian yang menutup aurat bagi model Muslim dan berpakaian sopan bagi non muslim.
14. Sekali lagi, apa yang malang ialah sikap membisu sejuta bahasa oleh UMNO sebagai sekutu rapat MCA dalam Barisan Nasional berdepan sikap pemimpin MCA yang konsisten memperlekeh dan mempersenda Islam dan syariatnya.
Nasrudin bin Hassan
Ketua Dewan Pemuda PAS Malaysia.
Salam Perjuangan dari ~ Aku Pejuang IsLam ~ [ API ]
Tuesday, September 25, 2012
Liverpool versus Man Utd: A September 2012 comment
Man Utd has played unsually slow against Liverpool. Even though after Shelvey's red card, they did not seem as a winner in that match. No solid chances, poor ball possession and giving Liverpool too much room to progress.
While everybody tends to take the 2nd half penalty decision as controversial, I did think that tackle from behind cannot be accepted and left unpunished. The penalty kick that take too long thanks to the treatment given to Agger nearly costed van Persie a goal, when Reina correctly guest the direction of the ball. The powerful shot finally blasted to the top corner of the goal.
The 2-1 undeserved win by Man Utd shall put Rodgers under more pressure than ever. The win will boosts the Devils' confidence to win (in the later time of a match, late is always better than nothing) before taking two tough and unpredicted opponents successively; namely Newcastle on Capital One League Cup home encounter tomorrow and against Tottenham in Premier League match this Saturday.
Ok, let's put this thing until just here. I want to look forward to my native team's game, Kelantan FA against Arbil FC tonight. Can they turn the four goal deficit to advance to the AFC Cup semi? I'm in the full of hope that, that will happen...
Monday, August 27, 2012
Jalan Mudah Sampai Sudah
Kami pulang berhari raya baru-baru ni guna route yang kami tak pernah lalu lagi, yakni route PLUS arah utara exit Simpang Pulai - Cameron - Lojing - Gua Musang - Ketereh, Kota Bharu. Route ni dah established lama dah, cuma kami yang reluctant nak guna.
Tahun lepas, balik guna laluan Grik - Tanah Merah. Tahun ni, sebab bertolaknya adalah selepas amik half-day dan selepas solat Jumaat, maka perlulah satu route yang tidak jammed dan selamat dari ancaman laluan gajah di waktu senja & malam...
Bertawakkal kepada ALLAH, kami bulat tekad pilih laluan route PLUS arah utara exit Simpang Pulai - Cameron - Lojing - Gua Musang - Ketereh, Kota Bharu. Bertolak pukul lebih kurang 3pm selepas meninjau pemasangan pagar & grill rumah yang bakal diduduki Insya ALLAH, seusai solat Jumaat & beli Domino Pizza di sebelah Masjid Kepong.
Jalan ke utara ada yang perlahan, terutama yang 2 lane. Ada beberapa kemalangan kecil sepanjang jalan tu.
Rehat qasar asar di R & R Tapah.
Berbuka dalam kereta waktu Pahang.
Dalam 30km sebelum sampai Gua Musang, kami jumpa satu surau. Area Lojing barangkali. Sejam berhenti rehat, makan berat & jama' ta'khir di situ. Kami sampai di Ketereh dalam pukul 1.30 mlm. Jalan Gua Musang - Kuala Krai & Kuala Krai - Kota Bharu tidaklah sesesak yang kami jangkakan. Bukan sepanjang jalan. Satu dua tempat je.
Pulang kami bercadang guna jalan biasa, Gua Musang - Kuala Lipis - Raub - Bentong. Cuma kali ini bertolak seawal 3.30 pagi 26 Ogos dari Morak, singgah di Ketereh menambah konvoi kenderaaan & mengambil barang-barang yang tertinggal serta bersalam-salaman dengan keluarga di Ketereh. Alhamdulillah sampai di Gua Musang, R & R lama jam 6.30 pagi. Terus solat subuh. Perjalanan kami teruskan hingga sampai di Masjid Penjom, Kuala Lipis.
Rehat bersarapan dan mandikan anak-anak.
Sampai di Kepong dalam 12.30 tengah hari. Singgah di Giant kami sampai di kuarters dalam 1.30 petang.
Alhamdulillah. Lama dah tak rasa sekejap (7 jam dari kebiasaan 10 - 12 jam) journey balik KL sewaktu musim raya ni.
Tahun lepas, balik guna laluan Grik - Tanah Merah. Tahun ni, sebab bertolaknya adalah selepas amik half-day dan selepas solat Jumaat, maka perlulah satu route yang tidak jammed dan selamat dari ancaman laluan gajah di waktu senja & malam...
Bertawakkal kepada ALLAH, kami bulat tekad pilih laluan route PLUS arah utara exit Simpang Pulai - Cameron - Lojing - Gua Musang - Ketereh, Kota Bharu. Bertolak pukul lebih kurang 3pm selepas meninjau pemasangan pagar & grill rumah yang bakal diduduki Insya ALLAH, seusai solat Jumaat & beli Domino Pizza di sebelah Masjid Kepong.
Jalan ke utara ada yang perlahan, terutama yang 2 lane. Ada beberapa kemalangan kecil sepanjang jalan tu.
Rehat qasar asar di R & R Tapah.
Berbuka dalam kereta waktu Pahang.
Dalam 30km sebelum sampai Gua Musang, kami jumpa satu surau. Area Lojing barangkali. Sejam berhenti rehat, makan berat & jama' ta'khir di situ. Kami sampai di Ketereh dalam pukul 1.30 mlm. Jalan Gua Musang - Kuala Krai & Kuala Krai - Kota Bharu tidaklah sesesak yang kami jangkakan. Bukan sepanjang jalan. Satu dua tempat je.
Pulang kami bercadang guna jalan biasa, Gua Musang - Kuala Lipis - Raub - Bentong. Cuma kali ini bertolak seawal 3.30 pagi 26 Ogos dari Morak, singgah di Ketereh menambah konvoi kenderaaan & mengambil barang-barang yang tertinggal serta bersalam-salaman dengan keluarga di Ketereh. Alhamdulillah sampai di Gua Musang, R & R lama jam 6.30 pagi. Terus solat subuh. Perjalanan kami teruskan hingga sampai di Masjid Penjom, Kuala Lipis.
Rehat bersarapan dan mandikan anak-anak.
Sampai di Kepong dalam 12.30 tengah hari. Singgah di Giant kami sampai di kuarters dalam 1.30 petang.
Alhamdulillah. Lama dah tak rasa sekejap (7 jam dari kebiasaan 10 - 12 jam) journey balik KL sewaktu musim raya ni.
Tuesday, August 21, 2012
Tumpah Darah Putus Saraf
Pada tanggal 2 Syawal, kami ke rumah jiran yang letaknya lebih kurang 400m dari rumah di Kg But. Rumah Pok Cik Hasan aku namakan di sini.
(Pada pagi ni aku sms kawan2 ucapan salam 'Eid yang 'PAKATan' tu)
Lutfi asalnya tak nak ikut. Serius menolak. Namun bila melihat seorang sepupunya (Afiqah, 5 tahun) menyertai kami berziarah, terus berubah niat asalnya.
Sesampai di rumah Pok Cik Hasan, bersalam-salam kami. Lutfi dengan sangat girang dan suka hati tak tahu kenapa berlari-larian ke sana ke mari ditemani Afiqah. Barangkali asyik melompat-lompat di atas karpet yang menyerupai kulit harimau putih yang dilapah. Bukan kulit harimau betul. Ada dua karpet tu di rumah Pok Cik Hasan, disusun dekat-dekat.
Seketika kami di ruang tamu, Pok Cik Hasan & isterinya Mok Cik Badariah mengajak kami masuk ke ruang makan di dapur. Aku, Abah, Jea & Hanan pergi la makan ketupat kat sana dengan Pok Cik Hasan. Afiqah teman Lutfi, bermain di ruang tamu, berlari-lari keseronokan menguasai ruang tamu berkenaan yang luas. Aku sedang nak habiskan ketupat sebijik bila Mok Cik Badariah menjerit memanggil kami.
Kami keluar dan tengok dahi Lutfi berdarah teruk. Dahinya berlubang, keningnya terkoyak, darah bersembur di lantai. Tangisannya sangat menyeksakan, susah nak dicakapkan. Meraung-raung menjerit-jerit kesakitan.Terkedu kami semua. Mok Cik Badariah, seorang misi di wad O & G HUSM. Terus dipekupnya luka berkenaan dengan sehelai tuala kecik. Jea amik alih dan pujuk Lutfi. Aku pegang adik Hanan. Afiqah cakap dia dah larang Lutfi supaya jangan buas sangat tapi nasihatnya tak diendahkan.
Abah pucat, aku terpempan seketika.
Katanya, Lutfi dahi Lutfi terkena kaki meja di ruang tamu, meja kayu jati yang kakinya berukir-ukir. Kami tak tahu macam mana dia jatuh. Kami sudah tidak fikirkan beraya lagi. Initial assessment Mok Cik Badariah, tak kena jahit. Tapi, lepas berjaya hentikan pengaliran darah, kami perasan dalamnya dan seriusnya luka yang sangat perlu untuk ditutup, sama ada dengan plastik atau pun jahitan.
Kami mohon maaf ke Pok Cik Hasan sekeluarga, dan dalam 11.30 pagi kami pulang ke rumah, decide untuk ke Klinik Kesihatan Ketereh sebelum terus ke HUSM. Aku cadang nak bawak Abe. Abe, aku minta tolong dia follow kami anak beranak (aku, Jea, Lutfi & Hanan).
Abe kami bawa sebab dia kerja di A & E HUSM sebagai... err, sebagai R.A je ... :). Namun pertolongan dia sangat dihargai bagi memudahkan urusan.
Esak-esak tangis masih kedengaran & Abe Long Hadi (Lutfi le tu) masih conscious. Kami ke KK Ketereh guna jalan kampung, dan sampainya di sana, hati berbunga sebab pagarnya tidak ditutup. Selepas parking Persona di depan klinik gigi, aku & Abe jalan ke pintu gril utama klinik.
"PEGAWAI ON-CALL BERTUGAS MENGHANTAR PESAKIT KE HOSPITAL" tulis notis bertaip komputer di depan pintu.
Tanpa berlengah kami terus ke HUSM, guna jalan Ketereh - Melor. Semasuknya kami di Jalan Pasir Puteh, jalan sesak...!
(Pada pagi ni aku sms kawan2 ucapan salam 'Eid yang 'PAKATan' tu)
Lutfi asalnya tak nak ikut. Serius menolak. Namun bila melihat seorang sepupunya (Afiqah, 5 tahun) menyertai kami berziarah, terus berubah niat asalnya.
Sesampai di rumah Pok Cik Hasan, bersalam-salam kami. Lutfi dengan sangat girang dan suka hati tak tahu kenapa berlari-larian ke sana ke mari ditemani Afiqah. Barangkali asyik melompat-lompat di atas karpet yang menyerupai kulit harimau putih yang dilapah. Bukan kulit harimau betul. Ada dua karpet tu di rumah Pok Cik Hasan, disusun dekat-dekat.
Seketika kami di ruang tamu, Pok Cik Hasan & isterinya Mok Cik Badariah mengajak kami masuk ke ruang makan di dapur. Aku, Abah, Jea & Hanan pergi la makan ketupat kat sana dengan Pok Cik Hasan. Afiqah teman Lutfi, bermain di ruang tamu, berlari-lari keseronokan menguasai ruang tamu berkenaan yang luas. Aku sedang nak habiskan ketupat sebijik bila Mok Cik Badariah menjerit memanggil kami.
Kami keluar dan tengok dahi Lutfi berdarah teruk. Dahinya berlubang, keningnya terkoyak, darah bersembur di lantai. Tangisannya sangat menyeksakan, susah nak dicakapkan. Meraung-raung menjerit-jerit kesakitan.Terkedu kami semua. Mok Cik Badariah, seorang misi di wad O & G HUSM. Terus dipekupnya luka berkenaan dengan sehelai tuala kecik. Jea amik alih dan pujuk Lutfi. Aku pegang adik Hanan. Afiqah cakap dia dah larang Lutfi supaya jangan buas sangat tapi nasihatnya tak diendahkan.
Abah pucat, aku terpempan seketika.
Katanya, Lutfi dahi Lutfi terkena kaki meja di ruang tamu, meja kayu jati yang kakinya berukir-ukir. Kami tak tahu macam mana dia jatuh. Kami sudah tidak fikirkan beraya lagi. Initial assessment Mok Cik Badariah, tak kena jahit. Tapi, lepas berjaya hentikan pengaliran darah, kami perasan dalamnya dan seriusnya luka yang sangat perlu untuk ditutup, sama ada dengan plastik atau pun jahitan.
Kami mohon maaf ke Pok Cik Hasan sekeluarga, dan dalam 11.30 pagi kami pulang ke rumah, decide untuk ke Klinik Kesihatan Ketereh sebelum terus ke HUSM. Aku cadang nak bawak Abe. Abe, aku minta tolong dia follow kami anak beranak (aku, Jea, Lutfi & Hanan).
Abe kami bawa sebab dia kerja di A & E HUSM sebagai... err, sebagai R.A je ... :). Namun pertolongan dia sangat dihargai bagi memudahkan urusan.
Esak-esak tangis masih kedengaran & Abe Long Hadi (Lutfi le tu) masih conscious. Kami ke KK Ketereh guna jalan kampung, dan sampainya di sana, hati berbunga sebab pagarnya tidak ditutup. Selepas parking Persona di depan klinik gigi, aku & Abe jalan ke pintu gril utama klinik.
"PEGAWAI ON-CALL BERTUGAS MENGHANTAR PESAKIT KE HOSPITAL" tulis notis bertaip komputer di depan pintu.
Tanpa berlengah kami terus ke HUSM, guna jalan Ketereh - Melor. Semasuknya kami di Jalan Pasir Puteh, jalan sesak...!
Sunday, August 19, 2012
Salam 'Eidul Fitri
Salam 'Eidulfitri diucapkan kepada kawan-kawan dan juga sesiapa yang membaca blog ini. Mohon maaf zahir dan batin di atas segala kesilapan yang pernah dilakukan. Kullu 'am wa antum bikhairin. TaqobbalALLAHu minna wa minkum, taqobbal ya Karim.
Tuesday, August 14, 2012
Abang Long dan Adik Hanan
Semakin meningkat usia semakin bertambah, berubah-ubah kelakuan, keletah & kerenah mereka berdua. Pandai dan bijak mengajuk, merajuk & memujuk. Selalu menggembirakan terkadang menyedih & memarahkan.
Abang Long sukakan Ultraman, Kamen Rider, Super Sentai... ni pengaruh abi la ni. Juga tak ketinggalan Transformers Prime. BoBoiBoy jugak Upin & Ipin serta Ben10 tidak ketinggalan. Baju Ultraman kalau boleh nak pakai setiap hari.
Dulu suka je tengok Indahnya Iman Astro Oasis, tapi sekarang kata tak best. Dulu suka je tengok NatGeo Wild, tp sekarang dah kurang tengok. Kalau tengok Imam Muda atau iklannya, mesti Abang Long sebut, "Abi! Abi!"
Abang Long sekarang tengah terpengaruh dengan kawan-kawan dia, yang dah tak pakai pampers kat nurseri. Keterpengaruhan dia tu menyebabkan dia suka nak bukak pampers waktu nak qadha hajat tanpa masuk ke bilik air. Masih tercari-cari cara nak sebut di mulut barang kali. Sudah dipesan supaya bagi tahu abi & ummi kalau nak qadha haja, namun tak juga jadi. Takpe. Proses pembelajaran diteruskan.
Sekarang, sangat suka berkawan dengan adik. Agak protective dan caring walaupun ada ketikanya keganasan domestik kanak-kanak dilakukan terhadap adiknya itu. Adik Hanan sekarang pandai mengatakan jangan, malas, taknak (naknak bunyinya) kepada sesuatu atau nilai yang tidak digemari olehnya. Juga memberi respon sedemikian rupa terhadap nilai-nilai tak elok jika abangnya yang buat. Ada kala, risau tengok gurauan abang-adik ni, walaupun mereka boleh tergelak terkikik-kikik sewaktu bergurau, berkejar-kejaran.
Abi & ummi cuba memandu & membantu Abang Long dan Adik Hanan mengenal ALLAH Yang Maha Kuasa. Cabaran yang ada bukannya sedikit. Ganjarannya pun bukan sedikit :).
Abang Long sukakan Ultraman, Kamen Rider, Super Sentai... ni pengaruh abi la ni. Juga tak ketinggalan Transformers Prime. BoBoiBoy jugak Upin & Ipin serta Ben10 tidak ketinggalan. Baju Ultraman kalau boleh nak pakai setiap hari.
Dulu suka je tengok Indahnya Iman Astro Oasis, tapi sekarang kata tak best. Dulu suka je tengok NatGeo Wild, tp sekarang dah kurang tengok. Kalau tengok Imam Muda atau iklannya, mesti Abang Long sebut, "Abi! Abi!"
Abang Long sekarang tengah terpengaruh dengan kawan-kawan dia, yang dah tak pakai pampers kat nurseri. Keterpengaruhan dia tu menyebabkan dia suka nak bukak pampers waktu nak qadha hajat tanpa masuk ke bilik air. Masih tercari-cari cara nak sebut di mulut barang kali. Sudah dipesan supaya bagi tahu abi & ummi kalau nak qadha haja, namun tak juga jadi. Takpe. Proses pembelajaran diteruskan.
Sekarang, sangat suka berkawan dengan adik. Agak protective dan caring walaupun ada ketikanya keganasan domestik kanak-kanak dilakukan terhadap adiknya itu. Adik Hanan sekarang pandai mengatakan jangan, malas, taknak (naknak bunyinya) kepada sesuatu atau nilai yang tidak digemari olehnya. Juga memberi respon sedemikian rupa terhadap nilai-nilai tak elok jika abangnya yang buat. Ada kala, risau tengok gurauan abang-adik ni, walaupun mereka boleh tergelak terkikik-kikik sewaktu bergurau, berkejar-kejaran.
Abi & ummi cuba memandu & membantu Abang Long dan Adik Hanan mengenal ALLAH Yang Maha Kuasa. Cabaran yang ada bukannya sedikit. Ganjarannya pun bukan sedikit :).
Wednesday, July 11, 2012
Wakaf Lebuhraya Kelantan
Q & A Wakaf Lebuhraya Kelantan
What?
Pembinaan Lebuhraya tanpa tol 4 lorong dua hala dari Kota Bharu - Kuala Krai, sepanjang 73km.
When?
Sekarang, sudah dirasmikan pecah tanah pada akhir Mei lepas untuk Pakej 1 (Machang - Kuala Krai sejauh 43km).
Who?
Kerajaan Negeri Kelantan melalui syarikat-syarikat pembangunan terpilih.
Why?
Sumber kewangan yang terhad ekoran pelbagai sekatan langsung dan tidak langsung Kerajaan Pusat. Juga menunggu janji kerajaan Pusat berkenaan pembinaan lebuhraya yang tak sampai-sampai, maka kerajaan negeri ambil inisiatif sendiri.
How?
Melalui sumber kewangan kerajaan negeri yang terhad di samping sumbangan derma wakaf rakyat Kelantan.
Yang nak dijelaskan di sini ialah, memang kerajaan negeri Kelantan bertanggung jawab & perlu berusaha memajukan rakyat di bawahnya. Walaupun ada suara-suara sumbang cakap dah ini tanggungan kerajaan kenapa nak derma, tapi ingat baik-baik ini ialah permohonan wakaf. Maka siapa menyumbang dapat pahala.
Perlu dijelaskan juga kerajaan Pusat juga ada dan perlu bertanggung jawab di atas tanggungannya yakni kerajaan negeri Kelantan. Tapi, ianya tidak ditunaikan seperti yang sepatutnya...
Sumbangan, sama ada dari warga Kelantan atau bukan warga Kelantan boleh dimajukan ke akaun Bank Islam bernombor 03036 01 000 3031. Semoga sumbangan ini dikira ALLAH SWT dalam memberatkan mizan amalan kita ke jannah kelak...
What?
Pembinaan Lebuhraya tanpa tol 4 lorong dua hala dari Kota Bharu - Kuala Krai, sepanjang 73km.
When?
Sekarang, sudah dirasmikan pecah tanah pada akhir Mei lepas untuk Pakej 1 (Machang - Kuala Krai sejauh 43km).
Who?
Kerajaan Negeri Kelantan melalui syarikat-syarikat pembangunan terpilih.
Why?
Sumber kewangan yang terhad ekoran pelbagai sekatan langsung dan tidak langsung Kerajaan Pusat. Juga menunggu janji kerajaan Pusat berkenaan pembinaan lebuhraya yang tak sampai-sampai, maka kerajaan negeri ambil inisiatif sendiri.
How?
Melalui sumber kewangan kerajaan negeri yang terhad di samping sumbangan derma wakaf rakyat Kelantan.
Yang nak dijelaskan di sini ialah, memang kerajaan negeri Kelantan bertanggung jawab & perlu berusaha memajukan rakyat di bawahnya. Walaupun ada suara-suara sumbang cakap dah ini tanggungan kerajaan kenapa nak derma, tapi ingat baik-baik ini ialah permohonan wakaf. Maka siapa menyumbang dapat pahala.
Perlu dijelaskan juga kerajaan Pusat juga ada dan perlu bertanggung jawab di atas tanggungannya yakni kerajaan negeri Kelantan. Tapi, ianya tidak ditunaikan seperti yang sepatutnya...
Sumbangan, sama ada dari warga Kelantan atau bukan warga Kelantan boleh dimajukan ke akaun Bank Islam bernombor 03036 01 000 3031. Semoga sumbangan ini dikira ALLAH SWT dalam memberatkan mizan amalan kita ke jannah kelak...
Monday, June 25, 2012
Berubah
Suka tengok orang berubah dari baik kepada lebih baik.
Orang-orang berkenaan menjadi lebih baik dari beberapa segi berbanding diriku sendiri.
Perubahan bermakna orang-orang berkenaan meningkat ke satu level yang lebih baik dari aspek hidupnya. Nilai dirinya.
Kuasa ALLAH SWT, melalui wasilah hamba-hambaNya menjadikan perubahan itu satu realiti bukan anganan mainan mimpi. Barangkali melalui pesanan dan ingatan. Mungkin juga melalui azam dan kemahuan. Atau pelbagai wasilah yang lain. Boleh jadi tiada alasan, cuma mahukan perubahan.
Mereka yang mengalami pengalaman berubah berkemungkinan besar ada rahsia tersirat, mengapa perubahan berkenaan dilakukan.
Orang yang berubah kepada lebih baik itu pastilah lebih tinggi martabatnya di sisi ALLAH dari orang-orang yang stay maintain je. Err, mungkin lebih hebat dari sejumlah orang.
Usahlah dipersoalkan tentang niat. Itu urusan mereka dengan ALLAH SWT.
Bersyukurlah dan bergembiralah dengan zahir perubahan ke arah kebaikan yang berkenaan.
Berdoalah semoga diteruskan berada dalam kebaikan. Berdoalah semoga rahmat perubahan itu dilembayungkan kepada diri kita juga. Berdoalah semoga ada nilai dalam diri kita berubah juga ke arah yang lebih baik.
Kepada mereka yang berubah, setiap perubahan pasti ada harganya. Cabaran dan dugaan tidak akan sunyi dalam hidup kalian.
Firman ALLAH SWT dalam Surah Hud ayat 88, maksudnya, " Syu’aib berkata: "Hai kaumku, bagaimana fikiranmu jika aku mempunyai bukti yang nyata dari Tuhanku dan dianugerahi-Nya aku daripada-Nya rezeki yang baik (patutkah aku menyalahi perintah-Nya)? Dan aku tidak berkehendak menyalahi kamu (dengan mengerjakan) apa yang aku larang. Aku tidak bermaksud kecuali (mendatangkan) perbaikan selama aku masih berkesanggupan. Dan tidak ada taufiq bagiku melainkan dengan (pertolongan) Allah. Hanya kepada Allah aku bertawakkal dan hanya kepada-Nya-lah aku kembali. "
FirmanNYA lagi dalam Surah al-Qasas ayat 56, maksudnya, " Sesungguhnya kamu tidak akan dapat memberi petunjuk kepada orang yang kamu kasihi, tetapi Allah memberi petunjuk kepada orang yang dikehendaki-Nya, dan Allah lebih mengetahui orang-orang yang mahu menerima petunjuk. "
FirmanNYA lagi dalam Surah al-Ankabuut ayat 2 - 3, maksudnya, "Apakah manusia itu mengira bahawa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: "Kami telah beriman", sedang mereka tidak diuji lagi? [2] Dan sesungguhnya Kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka, maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta. [3] "
Sirru 'ala barakaatillah!
Orang-orang berkenaan menjadi lebih baik dari beberapa segi berbanding diriku sendiri.
Perubahan bermakna orang-orang berkenaan meningkat ke satu level yang lebih baik dari aspek hidupnya. Nilai dirinya.
Kuasa ALLAH SWT, melalui wasilah hamba-hambaNya menjadikan perubahan itu satu realiti bukan anganan mainan mimpi. Barangkali melalui pesanan dan ingatan. Mungkin juga melalui azam dan kemahuan. Atau pelbagai wasilah yang lain. Boleh jadi tiada alasan, cuma mahukan perubahan.
Mereka yang mengalami pengalaman berubah berkemungkinan besar ada rahsia tersirat, mengapa perubahan berkenaan dilakukan.
Orang yang berubah kepada lebih baik itu pastilah lebih tinggi martabatnya di sisi ALLAH dari orang-orang yang stay maintain je. Err, mungkin lebih hebat dari sejumlah orang.
Usahlah dipersoalkan tentang niat. Itu urusan mereka dengan ALLAH SWT.
Bersyukurlah dan bergembiralah dengan zahir perubahan ke arah kebaikan yang berkenaan.
Berdoalah semoga diteruskan berada dalam kebaikan. Berdoalah semoga rahmat perubahan itu dilembayungkan kepada diri kita juga. Berdoalah semoga ada nilai dalam diri kita berubah juga ke arah yang lebih baik.
Kepada mereka yang berubah, setiap perubahan pasti ada harganya. Cabaran dan dugaan tidak akan sunyi dalam hidup kalian.
Firman ALLAH SWT dalam Surah Hud ayat 88, maksudnya, " Syu’aib berkata: "Hai kaumku, bagaimana fikiranmu jika aku mempunyai bukti yang nyata dari Tuhanku dan dianugerahi-Nya aku daripada-Nya rezeki yang baik (patutkah aku menyalahi perintah-Nya)? Dan aku tidak berkehendak menyalahi kamu (dengan mengerjakan) apa yang aku larang. Aku tidak bermaksud kecuali (mendatangkan) perbaikan selama aku masih berkesanggupan. Dan tidak ada taufiq bagiku melainkan dengan (pertolongan) Allah. Hanya kepada Allah aku bertawakkal dan hanya kepada-Nya-lah aku kembali. "
FirmanNYA lagi dalam Surah al-Qasas ayat 56, maksudnya, " Sesungguhnya kamu tidak akan dapat memberi petunjuk kepada orang yang kamu kasihi, tetapi Allah memberi petunjuk kepada orang yang dikehendaki-Nya, dan Allah lebih mengetahui orang-orang yang mahu menerima petunjuk. "
FirmanNYA lagi dalam Surah al-Ankabuut ayat 2 - 3, maksudnya, "Apakah manusia itu mengira bahawa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: "Kami telah beriman", sedang mereka tidak diuji lagi? [2] Dan sesungguhnya Kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka, maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta. [3] "
Sirru 'ala barakaatillah!
Tahniah Dr Muhammad Mursi
Alhamdulillah & tahniah ditujukan kpd Dr Muhammad Muhammad Mursi 'Isa al-Ayyat di atas kemenangan beliau dan partinya dalam pemilihan Presiden Mesir semalam. Beliau dari Parti Kebebasan dan Keadilan, sayap jamaah Ikhwanul Muslimin, memperolehi 51.73% undi, sekitar 13.23 juta pengundi. Jumlah turun mengundi direkodkan sekitar 15.58%.
Dr. Mursi mendapat sejumlah 13,230,131 undi (51.73%) manakala lawannya, bekas Perdana Menteri Ahmad Muhammad Shafiq menerima undi sebanyak 12,347,380, atau 48.27%.
Semoga ALLAH memberkati Dr. dan para saf pimpinan, para pengundi, petugas, penyokong dan pendokong Islam di Mesir.
ورءيْت النّاس يدْخلون في دين الله أفْواجًا
فسبِّح بحمْد ربِّكَ واسْتغفرهُ إنه كان تــوَّابا
Dr. Mursi mendapat sejumlah 13,230,131 undi (51.73%) manakala lawannya, bekas Perdana Menteri Ahmad Muhammad Shafiq menerima undi sebanyak 12,347,380, atau 48.27%.
Semoga ALLAH memberkati Dr. dan para saf pimpinan, para pengundi, petugas, penyokong dan pendokong Islam di Mesir.
إذا
جآء نصْر الله والفتْح
ورءيْت النّاس يدْخلون في دين الله أفْواجًا
فسبِّح بحمْد ربِّكَ واسْتغفرهُ إنه كان تــوَّابا
Monday, June 18, 2012
sedikit ilmu
Silibus guna mengingatkan diri ini yang selalu lupa..
Kadang2 gerakan tu boleh buat namun nama gerakan tu yang mungkin salah.
Sebarang penambah baikan amatlah dialu2kan!
Asas gerakan simbat suk
Gulungan 21 simbat suk
Bersedia tapak menyerang (kaki kanan di belakang)
Asas elakan simbat suk (5 gerakan)
A: Menyerang
B: Menanti
1.
A: Merejam bertapak ke hadapan
B: Mengelak ke dalam (langkah kaki kanan) A sambil tangkis memerang atas
2.
A: Merejam bertapak ke hadapan
B: Mengelak ke dalam (langkah kaki kanan) A sambil tangkis memerang depan ke dada A
3.
A: Merejam bertapak ke hadapan
B: Mengelak ke dalam (langkah kaki kiri) A sambil tangkis memerang songsang ke dada A
4.
A: Merejam bertapak ke hadapan
B: Mengelak ke dalam (langkah kaki kanan) A sambil sunat penyawa A
5.
A: Merejam bertapak ke hadapan
B:
Kombat 21 simbat suk
A: Serang
B: Menanti
1.
A: Merejam bertapak ke hadapan
B:
2.
A: Merejam bertapak ke hadapan
B:
3.
A: Merejam bertapak ke hadapan
B:
4.
A: Merejam bertapak ke hadapan
B:
5.
A:
B:
6.
A:
B:
7.
A:
B:
8.
A:
B:
9.
A:
B:
10.
A:
B:
11.
A:
B:
12.
A:
B:
13.
A:
B:
14.
A:
B:
15.
A:
B:
16.
A:
B:
17.
A:
B:
18.
A:
B:
19.
A:
B:
20.
A:
B:
21.
A:
B:
Pentas simbat suk
A: Serang
B: Menanti
Kadang2 gerakan tu boleh buat namun nama gerakan tu yang mungkin salah.
Sebarang penambah baikan amatlah dialu2kan!
Asas gerakan simbat suk
- Rejam (rejam depan balas libas sisi kanan bertapak balas libas belakang bertapak)
- Memerang (memerang depan balas memerang sisi kanan bertapak balas libas belakang bertapak)
- Memerang songsang (memerang songsang depan balas memerang songsang sisi kanan bertapak balas libas belakang bertapak)
- Sunat (sunat depan balas sunat sisi kanan bertapak)
- Sunat taji ( )
Gulungan 21 simbat suk
Bersedia tapak menyerang (kaki kanan di belakang)
- Rejam melangkah ke hadapan
- Memerang melangkah ke hadapan
- Memerang songsang melangkah ke hadapan
- Juring kiri
- Juring kanan
- Juring ke kiri
- Duduk anak harimau
- Juring kiri
- Balas juring melangkah ke kanan
- Juring 45 darjah ke kiri
- Duduk anak harimau
Asas elakan simbat suk (5 gerakan)
A: Menyerang
B: Menanti
1.
A: Merejam bertapak ke hadapan
B: Mengelak ke dalam (langkah kaki kanan) A sambil tangkis memerang atas
2.
A: Merejam bertapak ke hadapan
B: Mengelak ke dalam (langkah kaki kanan) A sambil tangkis memerang depan ke dada A
3.
A: Merejam bertapak ke hadapan
B: Mengelak ke dalam (langkah kaki kiri) A sambil tangkis memerang songsang ke dada A
4.
A: Merejam bertapak ke hadapan
B: Mengelak ke dalam (langkah kaki kanan) A sambil sunat penyawa A
5.
A: Merejam bertapak ke hadapan
B:
Kombat 21 simbat suk
A: Serang
B: Menanti
1.
A: Merejam bertapak ke hadapan
B:
2.
A: Merejam bertapak ke hadapan
B:
3.
A: Merejam bertapak ke hadapan
B:
4.
A: Merejam bertapak ke hadapan
B:
5.
A:
B:
6.
A:
B:
7.
A:
B:
8.
A:
B:
9.
A:
B:
10.
A:
B:
11.
A:
B:
12.
A:
B:
13.
A:
B:
14.
A:
B:
15.
A:
B:
16.
A:
B:
17.
A:
B:
18.
A:
B:
19.
A:
B:
20.
A:
B:
21.
A:
B:
Pentas simbat suk
A: Serang
B: Menanti
Haji dan Politik
Kenyataan Media Presiden PAS : Haji dan Politik
Saya tidak menyangka bahawa tulisan saya yang menyebut haji dan pilihanraya secara sepintas lalu menjadi polimik hangat beberapa hari. Saya hanya menyebut bahawa masyarakat Islam kebanyakannya tidak tahu perbezaan diantara wajib mudoyyak dan wajib muwassa yang tidak ada dalam pelajaran fardu ain.
Apabila Ketua Penerangan PAS, Ustaz Dato' Tuan Ibrahim Tuan Man membuat kenyataan susulan, beliau menjadi sasaran serangan media UMNO yang berpelurukan kenyataan berbagai pihak. Maka UMNO tidak mengambil kira musim haji atau musim puasa dan sebagainya, kerana UMNO tidak menjadikan Islam itu dasar panduan perjuangannya. Tuan Haji Subki Latif pernah menjadi sasarannya apabila menyentuh perkara ini ketika menjadi ketua penerangan PAS.
Media jurubicara UMNO mendedahkan kebebalan mereka berkenaan hukum Islam dan mendedahkan kejahilan pemimpin utama mereka sendiri, seterusnya mendedahkan ada dikalangan tokoh agama termasuk berjawatan mufti, bahawa roh dan jasadnya bersama UMNO. Paling malang dan menjadi lebai malang ialah kalangan yang jahilnya murakkab, tidak mengenali ilmu usul feqah dan maqasid syariah.
PAS tetap berpegang kepada ajaran Islam yang tidak memisahkan politik daripada agama Islam, walaupun politik tidak termasuk dalam rukun Islam seperti ibadah haji dan tidak termasuk rukun iman. Begitulah juga wajibnya menutup aurat dan menjelaskan hutang sesama manusia, perkara ini tetap wajib ditunaikan serta-merta, walaupun tidak dimasukkan secara sebutan dalam rukun Islam. Para ulama menegaskan bahawa perkara-perkara yang tidak disebut dalam rukun itu, tetap termasuk dalam rukun pertama dua kalimah syahadah dan tidak boleh dipisahkan daripada mana-mana rukun iman.
Dalam perkara wajib, para ulama usul fiqh bukan sahaja membahagikan kepada fardu ain dan fardu kifayah. Perkara wajib juga dibahagikan dari segi kesesuaian kadar waktu menunaikannya, sama ada wajib disegerakan, tidak boleh ditangguh, yang dinamakan wajib mudoyyaq seperti puasa ramadhan dan sembahyang diakhir waktu. Ada juga wajib yang boleh ditangguh kerana luas waktunya dan tidak berdosa menangguhkannya seperti haji dan sembahyang wajib yang lama masanya diawal waktu. Perkara ini dinamakan wajib muwassaa.
Apabila bertembung dua perkara yang sama wajibnya, maka didahulukan kepada menunaikan wajib mudoyyaq seperti wanita kematian suami yang wajib menunaikan idah berada di rumah dalam masa beberapa bulan yang ditetapkan oleh Al Quran, dalam masa yang sama dia berharta dan mampu menunaikan haji kali pertama yang wajib dan menjadi rukun Islam. Hukumnya hendaklah menunaikan idahnya terlebih dahulu, wajib berada di rumah kerana wajibnya mudoyyaq dan menangguhkan haji kerana wajibnya muwassa'. Walaupun perkara idah tidak termasuk dalam rukun Islam. Begitu juga dengan seseorang yang cukup duitnya menunaikan haji, dalam masa yang sama dia berhutang dan diminta membayar segera, maka hendaklah membayar hutangnya terlebih dahulu atau keluarga wajib diberi nafkah, maka tunaikan nafkah dengan cukup terlebih diutamakan walaupun perkara-perkara tersebut tidak termasuk dalam rukun Islam.
Rasulullah SAW menangguhkan ibadat hajinya walaupun diwajibkan lebih awal, ada kalangan ulama yang menyatakan sejak zaman Nabi Adam. Ada yang menyatakan sejak zaman Nabi Ibrahim dan ada yang menyatakan ditahun ketujuh hijrah. Rasulullah SAW membebaskan Makkah (Fathul Makkah) daripada Jahiliyyah terlebih dahulu daripada menunaikan haji dan menghadapi qabilah Hawazin dalam peperangan Hunain. Walaupun banyak harta dan bekalan berada dalam tangan melimpah ruah dan sudah masuk bulan syawal (bulan haji), namun terus pulang ke Madinah tanpa menunaikan haji. Rasulullah SAW menugaskan sahabatnya Abu Bakar R.A supaya memimpin umat Islam menunaikan haji pada tahun kesembilan hijrah. Adapun Rasulullah SAW menangguhkan haji sehingga tahun kesepuluh hijrah, sebelum sedikit kewafatan baginda. Para ulama menegaskan bahawa wajib haji adalah muwassa', boleh ditangguh dan Rasulullah SAW mendahulukan urusan politik negaranya dengan menerima rombongan yang datang menyerah diri masuk Islam atau sedia berdamai.
Dalam peristiwa Hudaibiyah pula, Rasulullah dan para sahabat telah memakai pakaian ihram bagi menunaikan umrah. Tiba-tiba dihalang memasuki Makkah dan berakhir dengan perjanjian Hudaibiyah yang salah satu syaratnya menangguhkan umrah. Maka ditangguhkan umrah dan dibayar dam(denda) tanpa menunaikan umrah pada tahun tersebut. Umrah ditangguh kerana perjanjian Hudaibiyah memberi kemenangan politik yang tidak boleh ditangguhkan.
Kepada PAS, pilihanraya adalah amalan politik yang menjadi hak memilih pemimpin dan kerajaan. Politik adalah sebahagian daripada ajaran Islam, walaupun pilihanraya itu dikatakan asalnya dari Barat. Passport dan visa haji juga berasal daripada Barat, kedua-duanya tidak termasuk dalam syarat dan rukun haji. Para ulama usul Fiqh menetapkan kaedah bahawa perkara yang menjadi halangan menunaikan yang wajib kalau tidak melakukannya menjadi wajib juga. Begitulah pilihanraya adalah cara memilih pemimpin dan kerajaan yang menjadi perkara wajib mengikut semua mazhab Islam dengan nas dan ijmak, kecuali mazhab yang sesat. Al Quran menyebut ayat-ayat yang banyak dalam beberapa surah menunjukkan memilih pemimpin dan kerajaan adalah perkara yang akan dihisab pada hari qiamat nanti. Amaran ini berulang kali lebih banyak daripada ayat haji dan umrah.
PAS tetap mendidik ahli dan penyokongnya bahawa politik tidak boleh dipisahkan daripada agama Islam, laksana tidak boleh dipisahkan kepala dengan badan. Imam Al Ghazali seorang tokoh ulama tasawuf juga menegaskan, "agama adalah asas, kuasa pemerintahan(politik) adalah pengawas. Kalau tidak ada asas runtuh, kalau tidak ada pengawas, hilang tercicir". Maka banyak hukum-hakam Islam dihilangkan kerana politik Islam ditinggalkan. Almarhum Syed Alawi Al Haddad, Mufti Kerajaan Johor ditahun 50-an menyatakan dalam fatwanya yang diterbitkan berkenaan kewajipan pilihanraya dan parti mana yang wajib dipilih. Kepada imam-iman yang masih kuat menyokong UMNO di Johor, sila cari buku fatwa ini.
PAS yang bersama Pakatan Rakyat, sekiranya diberi kuasa memerintah negara tidak mengizinkan musim haji menafikan hak rakyat menunaikan kewajipan politik ini tanpa mengira menang atau kalah, kerana hak politik adalah amanah besar dalam ajaran Islam. Rasulullah SAW menegaskan bahawa menghilangkan amanah ini menjadi salah satu sebab berlakunya kiamat yang menamatkan alam dunia dengan kehancurannya.
Akhirnya percayalah bahawa diam lebih baik daripada bercakap kejahilan, kerana bercakap dalam perkara yang tidak diketahui mendedahkan kebodohan diri sendiri. Beginilah jadinya apabila lesen memandu dijual, boleh membawa kemalangan. Kalau tauliah ilmu juga boleh dijual beli dengan harta dan pangkat, boleh menyesatkan orang ramai. Namun cahaya ilmu Islam pasti bersuluh dan dipelihara Allah. Sesuapa yang mengkhianati ilmu Islam pasti tersungkur akhirnya.
Dato' Seri Tuan Guru Abdul Hadi Awang
Presiden PAS
Saya tidak menyangka bahawa tulisan saya yang menyebut haji dan pilihanraya secara sepintas lalu menjadi polimik hangat beberapa hari. Saya hanya menyebut bahawa masyarakat Islam kebanyakannya tidak tahu perbezaan diantara wajib mudoyyak dan wajib muwassa yang tidak ada dalam pelajaran fardu ain.
Apabila Ketua Penerangan PAS, Ustaz Dato' Tuan Ibrahim Tuan Man membuat kenyataan susulan, beliau menjadi sasaran serangan media UMNO yang berpelurukan kenyataan berbagai pihak. Maka UMNO tidak mengambil kira musim haji atau musim puasa dan sebagainya, kerana UMNO tidak menjadikan Islam itu dasar panduan perjuangannya. Tuan Haji Subki Latif pernah menjadi sasarannya apabila menyentuh perkara ini ketika menjadi ketua penerangan PAS.
Media jurubicara UMNO mendedahkan kebebalan mereka berkenaan hukum Islam dan mendedahkan kejahilan pemimpin utama mereka sendiri, seterusnya mendedahkan ada dikalangan tokoh agama termasuk berjawatan mufti, bahawa roh dan jasadnya bersama UMNO. Paling malang dan menjadi lebai malang ialah kalangan yang jahilnya murakkab, tidak mengenali ilmu usul feqah dan maqasid syariah.
PAS tetap berpegang kepada ajaran Islam yang tidak memisahkan politik daripada agama Islam, walaupun politik tidak termasuk dalam rukun Islam seperti ibadah haji dan tidak termasuk rukun iman. Begitulah juga wajibnya menutup aurat dan menjelaskan hutang sesama manusia, perkara ini tetap wajib ditunaikan serta-merta, walaupun tidak dimasukkan secara sebutan dalam rukun Islam. Para ulama menegaskan bahawa perkara-perkara yang tidak disebut dalam rukun itu, tetap termasuk dalam rukun pertama dua kalimah syahadah dan tidak boleh dipisahkan daripada mana-mana rukun iman.
Dalam perkara wajib, para ulama usul fiqh bukan sahaja membahagikan kepada fardu ain dan fardu kifayah. Perkara wajib juga dibahagikan dari segi kesesuaian kadar waktu menunaikannya, sama ada wajib disegerakan, tidak boleh ditangguh, yang dinamakan wajib mudoyyaq seperti puasa ramadhan dan sembahyang diakhir waktu. Ada juga wajib yang boleh ditangguh kerana luas waktunya dan tidak berdosa menangguhkannya seperti haji dan sembahyang wajib yang lama masanya diawal waktu. Perkara ini dinamakan wajib muwassaa.
Apabila bertembung dua perkara yang sama wajibnya, maka didahulukan kepada menunaikan wajib mudoyyaq seperti wanita kematian suami yang wajib menunaikan idah berada di rumah dalam masa beberapa bulan yang ditetapkan oleh Al Quran, dalam masa yang sama dia berharta dan mampu menunaikan haji kali pertama yang wajib dan menjadi rukun Islam. Hukumnya hendaklah menunaikan idahnya terlebih dahulu, wajib berada di rumah kerana wajibnya mudoyyaq dan menangguhkan haji kerana wajibnya muwassa'. Walaupun perkara idah tidak termasuk dalam rukun Islam. Begitu juga dengan seseorang yang cukup duitnya menunaikan haji, dalam masa yang sama dia berhutang dan diminta membayar segera, maka hendaklah membayar hutangnya terlebih dahulu atau keluarga wajib diberi nafkah, maka tunaikan nafkah dengan cukup terlebih diutamakan walaupun perkara-perkara tersebut tidak termasuk dalam rukun Islam.
Rasulullah SAW menangguhkan ibadat hajinya walaupun diwajibkan lebih awal, ada kalangan ulama yang menyatakan sejak zaman Nabi Adam. Ada yang menyatakan sejak zaman Nabi Ibrahim dan ada yang menyatakan ditahun ketujuh hijrah. Rasulullah SAW membebaskan Makkah (Fathul Makkah) daripada Jahiliyyah terlebih dahulu daripada menunaikan haji dan menghadapi qabilah Hawazin dalam peperangan Hunain. Walaupun banyak harta dan bekalan berada dalam tangan melimpah ruah dan sudah masuk bulan syawal (bulan haji), namun terus pulang ke Madinah tanpa menunaikan haji. Rasulullah SAW menugaskan sahabatnya Abu Bakar R.A supaya memimpin umat Islam menunaikan haji pada tahun kesembilan hijrah. Adapun Rasulullah SAW menangguhkan haji sehingga tahun kesepuluh hijrah, sebelum sedikit kewafatan baginda. Para ulama menegaskan bahawa wajib haji adalah muwassa', boleh ditangguh dan Rasulullah SAW mendahulukan urusan politik negaranya dengan menerima rombongan yang datang menyerah diri masuk Islam atau sedia berdamai.
Dalam peristiwa Hudaibiyah pula, Rasulullah dan para sahabat telah memakai pakaian ihram bagi menunaikan umrah. Tiba-tiba dihalang memasuki Makkah dan berakhir dengan perjanjian Hudaibiyah yang salah satu syaratnya menangguhkan umrah. Maka ditangguhkan umrah dan dibayar dam(denda) tanpa menunaikan umrah pada tahun tersebut. Umrah ditangguh kerana perjanjian Hudaibiyah memberi kemenangan politik yang tidak boleh ditangguhkan.
Kepada PAS, pilihanraya adalah amalan politik yang menjadi hak memilih pemimpin dan kerajaan. Politik adalah sebahagian daripada ajaran Islam, walaupun pilihanraya itu dikatakan asalnya dari Barat. Passport dan visa haji juga berasal daripada Barat, kedua-duanya tidak termasuk dalam syarat dan rukun haji. Para ulama usul Fiqh menetapkan kaedah bahawa perkara yang menjadi halangan menunaikan yang wajib kalau tidak melakukannya menjadi wajib juga. Begitulah pilihanraya adalah cara memilih pemimpin dan kerajaan yang menjadi perkara wajib mengikut semua mazhab Islam dengan nas dan ijmak, kecuali mazhab yang sesat. Al Quran menyebut ayat-ayat yang banyak dalam beberapa surah menunjukkan memilih pemimpin dan kerajaan adalah perkara yang akan dihisab pada hari qiamat nanti. Amaran ini berulang kali lebih banyak daripada ayat haji dan umrah.
PAS tetap mendidik ahli dan penyokongnya bahawa politik tidak boleh dipisahkan daripada agama Islam, laksana tidak boleh dipisahkan kepala dengan badan. Imam Al Ghazali seorang tokoh ulama tasawuf juga menegaskan, "agama adalah asas, kuasa pemerintahan(politik) adalah pengawas. Kalau tidak ada asas runtuh, kalau tidak ada pengawas, hilang tercicir". Maka banyak hukum-hakam Islam dihilangkan kerana politik Islam ditinggalkan. Almarhum Syed Alawi Al Haddad, Mufti Kerajaan Johor ditahun 50-an menyatakan dalam fatwanya yang diterbitkan berkenaan kewajipan pilihanraya dan parti mana yang wajib dipilih. Kepada imam-iman yang masih kuat menyokong UMNO di Johor, sila cari buku fatwa ini.
PAS yang bersama Pakatan Rakyat, sekiranya diberi kuasa memerintah negara tidak mengizinkan musim haji menafikan hak rakyat menunaikan kewajipan politik ini tanpa mengira menang atau kalah, kerana hak politik adalah amanah besar dalam ajaran Islam. Rasulullah SAW menegaskan bahawa menghilangkan amanah ini menjadi salah satu sebab berlakunya kiamat yang menamatkan alam dunia dengan kehancurannya.
Akhirnya percayalah bahawa diam lebih baik daripada bercakap kejahilan, kerana bercakap dalam perkara yang tidak diketahui mendedahkan kebodohan diri sendiri. Beginilah jadinya apabila lesen memandu dijual, boleh membawa kemalangan. Kalau tauliah ilmu juga boleh dijual beli dengan harta dan pangkat, boleh menyesatkan orang ramai. Namun cahaya ilmu Islam pasti bersuluh dan dipelihara Allah. Sesuapa yang mengkhianati ilmu Islam pasti tersungkur akhirnya.
Dato' Seri Tuan Guru Abdul Hadi Awang
Presiden PAS
Thursday, June 14, 2012
Darah nifas
Semalam belajar tentang darah nifas dalam bahagian perkara-perkara yang mewajibkan mandi dari kitab Fiqhul Manhaji Mazhab Syafi'ie. Ada kuliah Zohor di surau.
Ustaz cakap ramai orang masih jahil tentang darah nifas ni.
Mudahnya, darah nifas ialah darah yang keluar selepas kelahiran. Dipanggil nifas kerana darah keluar dari rahim bersama dengan nafs iaitu jiwa. Wanita-wanita yang berdarah nifas dipanggil nufasa'. Tempoh masa ialah minimum sehari semalam, kebiasaan (istiqra') 40 hari dan maksimum 60 hari dari hari bersalin. Selepas 60 hari, jika masih ada darah keluar, darah berkenaan dikira darah istihadhah (penyakit). Maka dari selepas 60 hari, jika masih keluar darah, wajiblah seseorang wanita mandi dan menunaikan solat. Hukum wanita yang ada darah nifas ditetapkan sama seperti wanita yang mengalami haid, iaitu tidak boleh solat, puasa, tawaf dan lain-lain.
Berbalik kepada point ustaz di atas. Ramai wanita sewaktu hendak melahirkan tumpah darah, sedikit atau pun banyak, sudah tidak solat fardhu. Pada hal, darah yang tumpah belum lagi dikira darah nifas, kerana keluarnya adalah sebelum kelahiran.
Memang kita sedia maklum, saat-saat menjelang kelahiran boleh jadi saat sangat-sangat menyakitkan. Mungkin berjam-jam atau sampai berhari-hari. Namun ianya tidak menggugurkan kewajipan solat fardhu walaupun jika keluar darah sekali pun. Jika mampu, tunaikanlah hatta dengan hati sahaja. Namun, jika tidak mampu solat dengan hati juga akibat kesakitan yang amat sangat, qadhalah solat berkenaan pada waktu suci yang akan datang.
Wallahua'lam.
Ustaz cakap ramai orang masih jahil tentang darah nifas ni.
Mudahnya, darah nifas ialah darah yang keluar selepas kelahiran. Dipanggil nifas kerana darah keluar dari rahim bersama dengan nafs iaitu jiwa. Wanita-wanita yang berdarah nifas dipanggil nufasa'. Tempoh masa ialah minimum sehari semalam, kebiasaan (istiqra') 40 hari dan maksimum 60 hari dari hari bersalin. Selepas 60 hari, jika masih ada darah keluar, darah berkenaan dikira darah istihadhah (penyakit). Maka dari selepas 60 hari, jika masih keluar darah, wajiblah seseorang wanita mandi dan menunaikan solat. Hukum wanita yang ada darah nifas ditetapkan sama seperti wanita yang mengalami haid, iaitu tidak boleh solat, puasa, tawaf dan lain-lain.
Berbalik kepada point ustaz di atas. Ramai wanita sewaktu hendak melahirkan tumpah darah, sedikit atau pun banyak, sudah tidak solat fardhu. Pada hal, darah yang tumpah belum lagi dikira darah nifas, kerana keluarnya adalah sebelum kelahiran.
Memang kita sedia maklum, saat-saat menjelang kelahiran boleh jadi saat sangat-sangat menyakitkan. Mungkin berjam-jam atau sampai berhari-hari. Namun ianya tidak menggugurkan kewajipan solat fardhu walaupun jika keluar darah sekali pun. Jika mampu, tunaikanlah hatta dengan hati sahaja. Namun, jika tidak mampu solat dengan hati juga akibat kesakitan yang amat sangat, qadhalah solat berkenaan pada waktu suci yang akan datang.
Wallahua'lam.
Subscribe to:
Posts (Atom)